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祁遇在殿外行了拜礼，好半天才有宫女从屋内走出来，请他起身入殿。
“请柔嫔娘娘安。”
殿内女子没有说话，一直背对着他跪着，面前是一尊怒目石像，嶙峋怪石只经雕琢而不被打磨，正是西域塞氏族最为推崇的“天意狰狞”。
西域圣教认为，为了呵退魔鬼，天神会长出一副非常丑陋的面孔，因此越是不经打磨的神像，越具有神性的力量，人若是常年供奉，便可吓走心中的魔性，生出一颗“净心”。
在祁遇看来，这和佛教密宗中的忿怒身金刚很像，只是密宗神佛直接把人的心肝肠肺当作三魔披在身上，有着更残忍粗暴的意味——魔当除、恶当斩，不留情面。*
而圣教的神明虽样貌丑陋，却没有血腥煞气，其中暗含着塞氏族以天为“父”，乞求怜恕的心态。
柔嫔如此虔诚，又是在乞求天父恕她什么呢？
作者有话说：
*一些百度的愤怒身金刚像资料，加上自己瞎编了一丢丢。
另外西域塞氏圣教什么的纯属胡编，就浅浅参考了西方天使长得丑魔鬼长得美的理论，千万不要深究，会暴露我没文化的事实。
第15章天父
祁遇站在一旁，静静等待柔嫔在神前拜完九礼，礼毕后起身招他过去。
“祁掌事今日前来，是有何要事么？”柔嫔净了手，接过宫女手中的茶盏品了起来。
离家十余年，如今除了对天父敬爱愈盛，她和大宁女子早就没有什么区别了。
“是陛下派奴婢来的，”祁遇恭敬道，“陛下问您刘婕妤那边的事处理得如何了。”
握着茶盏的手猛然一抖，柔嫔的护甲磕在瓷器上，出清脆的“铛”声，有茶水洒了出去，身旁宫女要为她擦拭，她躲开了。
过了好一会儿，柔嫔才放下茶盏。
“你们都下去吧，叫阿依木来，让她给祁掌事上一盏好茶。”
阿依木是柔嫔从家乡带来的贴身婢女，没有什么事是需要瞒着她的。
很快，一位异族长相的女子递来一张托盘，祁遇看了一眼，没有多做犹豫，双手接过上面的茶盏。
茶汤滚烫，他又未被赐桌椅，只能站着把它握在手里，手心很快就被烫出了水泡。
柔嫔缓了缓神，慢慢反应过来，冷声道：“陛下不可能派你来说此事，为何要说谎。”
祁遇顺从地跪下：“奴婢该死。”
“你假传圣意欺君罔上自然该死，但你既然来了我延禧宫，就不会让你死。”柔嫔站起来，走到他身前冷笑。
“今日占卜，天父说有一缕风会带着种子，给这片死地带来的生机，但本宫实在没想到，竟是你这样的狂妄之徒。”
祁遇没说话，恭恭敬敬地跪在地上，手中还握着那杯茶，掌心以肉眼可见的度迅红肿起来。
“娘娘息怒。”
柔嫔看着他：“说吧，你想知道些什么，又哪来的胆子竟敢愚弄本宫，就不怕本宫把你今日所为事告知陛下，将你乱棍打死么？”
“奴婢想知道已故白王妃的香，您的香，和香嫔娘娘的香。至于奴婢的胆子从何而来……”祁遇抬起头，穿过她望向殿内神魔。
“娘娘仁善，不忍宫中再多冤孽，因而开了门引风入室，奴婢亦不愿自己的种子在这片荒芜的土壤中枯萎，便大着胆子，赌一赌娘娘对天父的虔诚。”
“娘娘待天父之心至‘净’。”
殿内烟雾缭绕，神像前供着鲜的瓜果，柔嫔垂眼看着跪在地上的人，神色有几分恍惚。
天父啊，原来在这中原的宫廷里，也有明了你我的人，他是否就是你所说的“风”。
西域草原上高大的神殿和压得低沉沉的天空好像是上辈子的事了，或许是因为她早就意识到自己是被故乡抛弃的孤魂，所以这么多年来，故乡也渐渐在她记忆中隐去。
但她还记得司命抚摸着她的额头，说，大公主，您是挂在神殿顶上最洁净的冰凌，可天父还没来得及选您做圣女，王就将您献给了中原的皇帝。
她问，天父不能保护我么。
司命摇头，尘世中人在降生之前就被浑浊的羊水浸透，人世皆苦，即使是至高无上的神，也只能在众悲中保护人心最后一抹净意，但您以“净心”待天父，灵魂便能升入天国。
当时大公主以为司命的意思是，她虽然受离别之苦远嫁，再无法在神殿里侍奉神明，但是没关系，纯净和善良比什么都珍贵，天父不会责怪她。
现在的柔嫔却明白了，司命其实是在告诉她，即使有一天她手染鲜血被冤魂缠绕，但因为她知道神明慈悲，恶人也配得上忏悔，所以无论如何都不会放弃自己，这才不至堕落成魔。
“祁掌事请起吧，”柔嫔目含慈悲，“阿依木，快给祁掌事赐坐，瞧瞧这跪着说话成什么样子。”
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祁遇走后，周书禾点好宫中诸人送来的贺礼，去刘婕妤那儿谢了恩，同陈清茗说了会儿话，回来用了午膳，又小睡一刻，起身活动了一会儿筋骨，准备做份桂圆红枣银耳汤给皇帝送过去表表心意。
谁知人刚进小厨房，银耳都还没泡，揽芳的寺人吴轩就进来通传，说祁掌事前来复命。
周书禾有些惊讶，忍不住怀疑起自己来：“他这么快就查到了？难道这是个什么人尽皆知的事儿不成？”
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