第四百六十七章 生命树（第1页）

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第四个？

不是第五个？

这没头没脑的话语，让周不周连通过右眼去判断些什么都完全做不到。

他唯一能通过右眼判断出来的，就是方才他经历的那一方天地，真的是个幻境！

可真的是幻境吗？

为何总觉得有些不对劲儿？

还有那幻境之中的太和殿法座之上的那个人是谁？他说的什么来了和没来又是什么意思？

另外，既然那个太和殿法座之上的人才是那一方世界的主人的话，那么，一开始的时候，他周不周会被那幻境中的其他修炼者尊为师祖、太师叔或者掌令之类的称号呢？

想不明白。

也暂时不想再去深思。

周不周在此刻，现了一缕波动的出现。

那是存在的波动！

或者说，那是不同于九幽本源的，有着另外一种本源气息的波动。

而在进入九幽之前，他曾问过帝女戮没有没有办法轻易判断出那四海一界域空间的根本存在的所在。

毕竟，光是靠着右眼去判断的话，未免太过耽误时间，如果有更简便的方法，自然就没必要再去用右眼来进行繁琐的判断了。

而当时帝女戮没也的确说出了一个简单到极点的办法根本性存在有着一个界域最浓郁的本源气息，不管那个根本性的存在去了其他的任何一个界域，都会自然而然的就显现出格格不入的气息和波动来。

它不会如同人或者物之类的东西，对于本源世界的本源性不高，从而可以在其他界域也不会有太大的格格不入之感。

那根本性的存在的浓郁本源性，会让它在其他界域之中的时候，变得就仿佛是黑夜中的明灯，一眼就能看见！

此时此刻，周不周便看见了那一眼就能看见的黑夜中的明灯，那与这整个九幽的气息都格格不入的存在。

那是一颗树苗一般的存在……

那是！

周不周眼中闪过一抹凝重和惊喜！

那是树苗！

而他曾经在黑白学宫典籍室看到过的《五行颠倒之术》的古书上看到过一段文字，那是对五行之物形容的时候，对木系最强之物的介绍。

其原文是：普天之下的树苗，自古以来的树苗，有神异者不外乎三种冥界壁障郁木，东极日出之地的扶桑木，还有接天连地的建木。

而建木为万木之极，乃是木系最强之物，而建木虽然已经不知所踪，但建木之下的分支无数。

而那无数分支之中，据说还有流传在世的存在。

据说，建木的无数分支之中，其中有法则树、生命树、智慧树和善恶树等……

善恶树和智慧树常见于西方神话之中。

而眼前的……却是生命树！

其上浓郁的生机显示着，这颗树苗就是生命树，是建木分支之一！

生命树的生机是一方面。

更加重要的是，生命树本就有着吸收天地万物之灵性以孕育灵果的能力。

只要得到生命树，任何人都可以靠着生命树的那吸收天地万物之灵性孕育灵果来培育展出一个强悍之极的势力。

甚至于是培育出一个足矣颠覆仙域的实力。

当然，颠覆仙域的说法是在很久很久以前的说法了，但如果将之放到现在，那就是有着生命树的人，可以轻易的培育展出一个能够颠覆九天十地的势力来。

只是……

周不周看中生命树，在看到生命树惊喜的原因，却并不是因为这吸收天地万物灵性以孕育灵果的功能。

他储物空间中来自于蛮族一个种族数千年积累的灵物还有很多很多。

他真正看中的是，生命树的生机本身，还有着争夺生命树时的特殊情况……

据传言，上古之时，隐皇亚当与下帝耶和华争夺第一株生命树。

下帝耶和华本打算等到生命树达到一个纪元的寿命时再去收取占有。

但隐皇亚当先一步占有了生命树，下帝自然不服。

于是下帝和隐皇之间便在生命树之中展开了对生命树的争夺。

不知道生命树之中的争夺到底是以何种形式展现的，但对于生命树的争夺结束之后，在争夺之中胜利的下帝，一举吸收了隐皇的所有修为领悟，一时间，下帝更是不满足于自己的称号，从而将自己改为了上帝。

但那个时候，恰逢天帝定三界之时，真正的昊天上帝早就已经逝去，于是，没人去找下帝乱改称号的麻烦……

而在一身修为领悟全部被下帝获取之后，隐皇成为了再也无法修行的凡人，但靠着曾经修行过的身躯，还是在人家活了九百岁才彻底死去。

至于后世，西方传说隐皇是下帝造出来的……那就不知道到底是经过何种添油加醋才成了这般模样的神话传说了……

而此时此刻，周不周看中的就是生命树争夺战，一旦争夺胜利，便可以获得失败者的所有修为和领悟的这一点！

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