第37章 作者的话（第1页）
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来自中年码字工的一线报告
一、写作缘起
【友情提示：性子急的，请下滑，从二开始看】
夏天滑膜炎犯了，大夫说得住院。一天早上，大夫查房，看了看我的膝盖，问我：咋还肿着呢？把我问不会了，我说你负责治疗的，还肿说明你没治好呗。大夫点了点头，然后说你可以出院了。医院床位紧张，多少病人该住院却住不进来。
听他的意思，我的膝盖还肿涨，以及该住院的病人住不进来这两事儿，好像应该我负责似的。
没敢吭声硬怼，怕他派新手护士给我扎针，就像读者诸君怕读我这新手写的小说一样道理。于是在医生走后，打开手机抖音，打难挨的输液时间。
关于这本小说起笔动念的由头就在此刻，神奇的来了。
我刷到一个叫“武当杰克”的视频。这哥们儿是个9o后的道士，美国人。热衷于在抖音上给道友们盘“道士头”，背洞箫、挎长剑、甩拂尘，挺能整活，也很有点儿仙风道骨的意思。
道文化已经影响这么大了？
噗通一下，我就在病床上坐了起来。手机一搜，了不得了，茅山外国道友、峨眉山外国女道姑、青城山外国道士……，又一搜“道教文化传播”，顶头一个就是暨南大学文学院蒋述卓教授撰写的《道教思想在美国的百年传播研究》。
还没等看完，护士就大叫跑针啦，回血啦！我一看，靠，血都快飚到瓶子里去了。
回来后就开始琢磨，国家在全球开了那么多孔子学院，还被老外污蔑我们在搞“意识形态输出”，在传播中华传统文化，助力一带一路人类命运共同体建设上，力有不逮。反倒是以“无为”、“不争”、“道法自然”为代表的道文化，润物细无声，悄悄的埋下了种子，了芽。由此想起之前看过的几本书——
其一是德国哲学家雅斯贝尔斯写的《历史的起源与目标》，他正式提出人类文明“轴心时代”的概念，大意是：公元前8oo至公元前2oo年之间，尤其是公元前6oo至前3oo年间，也就是我们的春秋战国时期，是人类文明的“轴心时代”。
“轴心时代”生的地区大概是在北纬3o度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响后世的人类社会。
其二是《大秦帝国》作者孙皓晖先生撰写的《中国原生文明启示录》，提出春秋战国是文明大爆炸时代，也提出了“统一文明”的概念。
其三是尤瓦尔·赫拉利所写的《未来简史》，他提出“历史开始于人创造神，历史终结于人成为神”，他认为未来的人类世界，政府、企业、个人，都将非常认真地追求长生不死、幸福快乐以及如神一般的能力。
汤因比更是明确地说：中国文明将统一世界！
至此，脑子里产生了几个疑问。
如果中国文明将统一世界，会是那种文化占主导？会不会是我们本土原生的道文化？
假如道一天下，会是一个怎样的进程？实现路径是啥，实现后的情形怎样？
果如上面拉利所言，未来有钱有权的都追求长生了，资本慕长生，全球修道是否真的会成为可能？
这几个问题，在脑子里咣当了一个多月。
鬼使神差般，有朋友推荐了网文，是耳根大神的《求魔》，看完惊为天人，爽的不要不要的，就一股脑把《一念永恒》、《我欲封天》都啃完了。好像是在微信读书里看的，免费的看完，受不了折磨，充了钱全看完了。确实爽！
国庆节后，为了寻找几个问题的答案，不断在手机上搜索材料，居然遇见了亚布先生和他的几大神作《遗失的华夏·哈拉帕》、《左祖右社与阳城》、《哈拉帕文明全档案》、《山海经·鉴》和《三皇苯纪》。被传统历史文化僵化了的浆糊脑子瞬间被搅动得翻滚起来。被亚布先生深深折服，先生以一己之力，为华夏族群溯本探源，为炎黄子孙慎终追远，为泱泱大国正本清源。吾辈当为其钟鼎铭功，丰碑纪德！
至此，就萌生了一个念头：能不能在小说里，试着追求一下我脑子里问题的答案？写一本“大道之行”为主题的小说，写一个“道一天下”的故事。
二、关于书名
原名《神本纪》，布时，提示重名了，遂改为《神苯纪》。作此命名，原因无他，只因我姓纪。有点儿用谐音梗自慰的意思。
布签约，尚未推荐分时，看“番茄作家助手”app里的数据，再看“番茄小说”主页大神们的神作书名，不瞒您说，我差点揪掉自己的耳根。从书名看，我这是个自私自大的命名思维在作怪，根本没从读者朋友角度考虑。目前的情况是，还没想到更合适的名字，想好了，如能获得亲人们的认可，再行废立之事。
三、猪脚设定
1、不能苟。自己苟活半生，写个小说，猪脚也苟的话，不爽。
2、要特牛。既然不想苟，就要特别牛。
看了亚布先生的《三皇苯纪》后，突然想到：达尔文的《进化论》是不是在扯他自己的蛋？
又想到忘了哪年看过的一个叫《莱瑟塔档案》写地底蜥蜴人的网文，其中提到，来自小犬星座——南河三的伊洛因人在南极降落，然后到处抓捕猿猴进行基因改造，今天的盎撒人就是按照伊洛因人的样貌改造而成。大为震撼！
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