第20章 以弱胜强（第1页）

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正如温言预料的，灵感一事，捉摸不定。

一夜无梦，醒来时，昨日对战后那种精神昂扬的状态便已经消失。

早有所预料，温言也没有太多的遗憾，只是难免有些可惜——若能保持这样的状态，恐怕醒神亦是不远了。

没错的，方才引气成功不久的温言，此时就已在考虑职业二段的醒神修行了。

练气初段的修行分为引气入体，觉醒神识，铸就道基三个阶段。其中道基需得精气神三宝在此境界圆满方可铸就。

引气与醒神这二者皆为筑基的前置境界，本质上并无先后高下之分。只是世人大多以炼精化气、炼气化神之次第进行修行。引气入体，练气圆满后，醒神的难度也会大大降低。

先引气，在醒神，是一个先易后难的过程，但修行者中也不乏神源先天强横之人。他们在练气初段的修行中，往往未等练气圆满便已经开启了神识的修行，二者齐头并进，互相促进，从而更快地达成筑基的前置条件。

更有甚者先醒神，后引气，圆满的神识同样有助于内息的积蓄，最终也能铸就道基。

不同的先后顺序并无优劣之分，全看适合不适合自己。

温言一直都知道自己的先天神源是胜人一筹的，有着第一流的炼神天赋，自然想的便是如何更早地觉醒神识，加快修行了。

自己并不是好战的性格，以战养战的方法可一可二，不可再三再四。每个人都有自己的炼神方法，这也是修行的纷繁瑰丽之处。

温言不由想到了母亲祁砚青，她也是早早就练气圆满、觉醒了神识。但是却并没有找到适合自己的炼神之法，加上温言的因素，才会蹉跎了十余年，至今才堪堪筑基，基本无望道途。

不过眼下，也无需考虑这么多。尽可能借着大比赛精英荟萃之际，汲取百家精华，刺激精神，加醒神才是第一要务。

不是很幸运的，温言的第二轮对手就被分配到了一名来自扶桑的职业级女武者。

相比较于新朝的正统精气神三宝修行之道，流传至扶桑的修行法门经过了他们的本土化改造，结合他们自己的残缺道路，已经展出了别样的风景。

温言还没有在现实中接触过扶桑的修行者，而这回，无疑给她这个机会了。

“温同学你好，我是来自扶桑神京大学的浅草陌，很荣幸能和你交手，请多指教。”擂台上，浅草陌身着扶桑风格的宽松武士服，一丝不苟地冲温言行了个武士礼节。

有意思的是，扶桑神京大学的简称也是神大，这就和本届大比赛的举办地神都大学的简称神大重名了。二所学校之间关于“神大”之名的归属权也一直是争吵不休。

总的来说，是新朝国内民众认可神都大学为神大，而扶桑本土国民认可自家的神京大学为神大。自家孩子自家人爱嘛，亲亲原则莫外乎如是。但是，客观来讲，神京大学集扶桑一国之精华，若论综合实力，还是要胜过只是新朝十都之一的神都所支持的神都大学的。

第二轮的实战擂台赛采取两两捉对比斗的方式，一局定胜负，胜者晋级五十强，简单而残暴。

神京大学是扶桑排名第一的学校，其中的修行者专业也是该国数一数二的水平。当然了，能够在第一轮的混战中脱颖而出进入第二轮的，也无一是庸手。

“帝都大学，温言，请指教。”温言回以修士礼。

“温言同学请小心，我要进攻了！”进入到战斗状态，浅草陌一改软萌甜糯的形态。

第一时间进入了战斗状态，浅草陌面目肃然，提气纵步，双掌作刃，划出了两道诡秘的弧线，击打向温言的要害部位。

纵然大比赛的选手身上都是有穿着护具的，若是挨实了这两下，也必然不好受，于是温言选择了暂避其锋。

浅草陌乘势追击，掌刃似螺旋，绕过了温言的层层阻截，总是能从意想不到的角度突破而出。一时间，温言被逼迫得狼狈不堪，几无还手之力。

这，就是扶桑忍者的近战能力。

很久之前，或许可以上溯数千年之久。生于乱世的扶桑之民，为了防身与守护自己的财物，在吸收了中央帝国传入的修行法门，并融合本土的修行道路之后，明出了一门独特的隐匿之技——忍术。

他们将流淌在天之中，地之底，人之内的气以结印的形式凝结，动用来攻击敌人的秘术。他们被称之为忍者，在扶桑之地一直秘密地传承至今。

忍者是以两把匕作为武器的战斗精英，是擅长近距离攻击的进攻职业。忍者多可以忍术隐藏自己，并在隐藏时对敌方造成特殊攻击，且可以给武器附毒。攻击方式繁多，皆以杀敌遁逃为主。

严格意义上来说，它并不属于武者的道路，融合了大量关于“气”的内容，反倒和修士有些类似。

非要分类的话，或可称之为“武修”道路，这也是当今新朝内也在研究的新兴道路。显然，此道上，邻居的忍者道路已经走出了一段不短的路了。

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