第64章 063朱子（第2页）

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「不要吵了，不要吵了，」費元祿又去滿場安撫，「諸君，若欲發言，請先舉手。」

刷刷刷，手舉起一大堆。

費元祿從老師開始點名：「陳先生，你先講。」

陳立德根本坐不住，直接走入場中，質問趙瀚：「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，哪來的平等。你在攪亂綱常！」

趙瀚微笑道：「綱，繩也，法也，制也。無非指人位，這與人格有關嗎？這妨礙人格平等嗎？」

陳立德終於忍不住了：「若君上無德，難道臣子還能造反不成？」

趙瀚收起笑容，表情嚴肅，拱手向北：「若君上無德，臣子更當勤修德行，輔佐君上賢明仁愛，此正是『致君堯舜上』之理。」

陳立德對此無法反駁，頓時急得額頭冒汗，捶胸頓足道：「朱子言，男女有尊卑之序，夫婦有倡隨之理。既然夫倡婦隨，便是男尊女卑、夫尊妻卑。丈夫即便無德，婦人也只能跟隨！」

此言一出，全場譁然。

另一個老師大喊：「老匹夫，你真真該死，竟敢曲解朱子之言！」

陳立德回嗆道：「此便朱子本意，我又哪裡曲解了？」

等大家鬧得差不多了，等費元祿壓下辯場噪音，趙瀚才微笑道：「陳先生，這句話不是朱子說的，是朱子在書中收納的程子（程頤）之言。」

程頤說的？

陳立德有些尷尬，他以為是朱熹說的。不過輸人不輸陣，再次嘴硬道：「既然朱子收納程子之言，便是朱子贊同此理！」

趙瀚哈哈大笑：「陳先生，在下才疏學淺，不懂太多儒家經義。可要說到朱子，那還是有些研究的。含珠書院的藏書樓，有朱子的所有著作，包括朱子與朋友、學生的通信。這三年來，在下可是把朱子的著作都讀完了。請問陳先生，朱子的著作，你又讀了多少？」

陳立德頓感不妙，關於朱熹的文章，他只認真讀過《四書集注》，因為那是科舉考試內容。

當然，陳立德比普通士子更強，他還粗略讀過《朱子語類》。

至於朱熹的其他著作，閒得蛋疼才會跑去讀。

「莫要扯那許多，朱子收納程子之言，贊成夫倡婦隨之論，」陳立德冷笑道，「你說男女平等，你說夫妻平等，便是忤逆了朱子和程子！」

趙瀚搖頭道：「朱子收納的程子之言可多了，還包括那句『餓死事小，失節事大』。」

這句話也是程頤說的？

陳立德心中暗道僥倖，他還以為是朱熹說的呢，剛才差點就一起吼出來了。

趙瀚環顧場上眾人：「餓死事極小，失節事極大。這句話害了多少女子？若是朱子泉下有知，怕要痛罵徒子徒孫，一個個都是數典忘祖之輩！」

「難道守節還有錯？」陳立德頓時興奮起來，認為自己抓住了趙瀚的話柄。

趙瀚從懷裡掏出幾張紙，都是他摘抄的朱熹語錄，專門為今天的辯論做準備。

翻開朱熹語錄，趙瀚開始給朱熹正名：「朱子在《近思錄》當中，記錄了程子之父，讓甥女改嫁兩次的故事。朱子的學生不解，為何程子說『餓死事小、失節事大』，程子之父卻讓甥女兩次失節改嫁。陳先生，你知道朱子怎麼回答嗎？」

陳立德已經快瘋了，仿佛被顛覆三觀。

說出「餓死事小，失節事大」的程頤，其父居然自己違背，而且還違背了兩次！

趙瀚繼續說：「朱子回答，大綱恁地，但人亦有所不能盡者！」

朱熹的意思很明顯，守節是儒家綱常，固然應該遵守。但是，並非每個人都能做到，不能把對聖人的要求強加於凡人之身。

陳立德立即抓住其中關鍵：「人亦不能盡者，是因為禮樂崩壞，凡人不能遵守綱常，朱子對此痛心疾！」

「真是這樣嗎？」

趙瀚低頭查找朱熹語錄，說道：「那再來看朱子說的其他話。朱子有言：禮之大體，固重於食色矣，然其間事之大小緩急不同，則亦或有反輕於食色者，惟理明義精者，為能權之而不失耳。」

（朱熹說：禮法固然重要，但世間之事，有輕重緩急之分。只有真正明白經義道理的人，才能權衡其中利弊得失。）

趙瀚繼續說：「這句話，可能還模稜兩可。咱們再看下一句：蓋經者只是存得個大法，正當的道理而已。蓋精微曲折處，固非經之所能盡也……權者即是經之要妙處也。」

（朱熹說：儒家經義，只提供綱領性精神，只提供正當的道理。細微之處，難以言盡。審時度勢，應對變化，不生搬硬套經義，要靈活運用經義，才是真正掌握了經義的精髓。）

陳立德還不肯認輸：「此段話，乃朱子辯經，非朱子贊同寡婦改嫁。」

「好，那就說更直接的，」趙瀚繼續講述朱熹語錄，「陳師中之妹不願改嫁，朱子這樣勸說：餓死事極小，失節事極大，自世俗觀之，誠為迂闊！」

轟動！

全場轟動！

無數師生都驚得站起來，他們寒窗苦讀，以程朱理學為尊。

從來就不知道，朱熹竟然勸寡婦改嫁，竟然說「餓死事小、失節事大」是迂腐之言。

原來，你是這樣的朱熹！

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