第59章 科教兴国（第1页）
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两年来，东北生产建设兵团已经从最初靠朝廷接济的境况中脱胎换骨，不仅能够自给自足，还能每年为中央提供几十亿斤粮食。
在朝廷政策、技术、资金等全方位支持下，广袤的荒原变良田，数百万人从中原涌入东北，大量劳动力在此安家落户，开垦出了上千万亩农田。
司农寺选育改良的土豆、玉米、红薯等高产作物在东北大面积种植；以牲畜为动力的耕地机、播种机和收割机也被广泛使用，一个农民拉着一头牛一天就能耕作十几亩土地。
东北产出的粮食流入中原，竟然把全国的粮价拉低了2o%，大宋再也没有吃不饱饭的人了。
碳水摄入量足够了，蛋白质也得跟上。
各团场还利用天然的优质草场展畜牧业，采取半牧半饲的方式养殖猪、牛、羊、马等牲畜。
全年饲草饲料供应均衡，辅以科学的繁育管理，提高集约化程度，使得牲畜的群体水平好，繁殖率、出栏率、周转率都大大提高。利用了营养丰富、廉价的天然牧草，既节省了劳力，又降低了成本，提高了牧民的经济效益。
光是在呼伦贝尔一带的团场，每年出产的牲畜就有几百万头。
蒙古草原上的游牧部落亲眼见证了隔壁宋人从一穷二白到富得流油，个个心生羡慕，部落领率众来投。
赵构得知甚为欣喜，给出指示：“归我华夏，从我王化，留尔长居。”
归顺的蒙古部落被打散成多个部分，迁移到各团场，分给耕地和草场，还帮助他们建设房屋。
蒙古人适应并喜欢上了半耕半牧的生活方式，这可比逐水草而居那种颠沛流离、居无定所的粗犷型放牧要舒服多了。一家人赶着牲畜到处跑，随时会面对自然灾害、狼群、敌对部落等的威胁，经常是牲畜丢了，命也没了。再说，蒙古包哪有房屋住着实在，冰天雪地的在家里烤火吃肉，多是一件美事儿啊。
为了更好地融入大宋，蒙古人开始改汉名，穿汉服，讲汉语，过汉节，相互之间都以汉人后裔自居。自云：“先世为避安史之乱，率妻子邑人深入草原，遂与中原间隔，逐渐胡化。”
对于那些自称汉人的蒙古人，如果谁说他长得像胡人，他会感觉受到了侮辱，脾气大的直接拔刀相向，据理力争，列举出十条以上的证据来证明自己是汉人。
过上幸福生活的蒙古人，自内心地认同大宋，就像移民美国的亚裔也都以美国人的身份而自豪。
为了表达对大宋的感恩，他们写了一封万言书递交到朝廷，信中写到：“父母生我蛮夷躯，大宋赐我华夏魂；胡无人，汉道昌，陛下之寿三万霜……”
其实，游牧和农耕的界限本就没有那么明确，现代基因检测结果显示——成吉思汗都是刘邦的子孙。胡汉交界地带，汉人北上草原躲避战乱，胡人南下讨生活的故事随时都在上演。
久而久之，胡汉之别也就没那么明显了，只要换上同样的衣冠，讲一样的语言，反正都是黄皮肤、黑头，没啥区别。
在建国之初划分56个民族的时候也很粗糙。比方说，河流上游的人放牧为生就划分为蒙古族，下游种地的就分成汉族，其实都是汉族……
解决了边患问题，吃饭问题，经济问题，大宋的重心转移到工业化建设上来。
全国各行各业展对人才的需求急剧增长，经济社会展要求与人才资源不足的矛盾日益突出，尤其是科技型人才严重缺乏。
虽然工农兵大学的学生已经学有所成，但人才缺口依然巨大，远远无法满足市场需求。
“贸易富国—火器强国—科教兴国”的展方针终于走到了第三步——科教兴国。
“实施科教兴国战略、建立人才强国体系”成为了大宋人才事业展的新目标，对展工业化的意义重大深远。
国以才兴，业以才旺。
在任何一个时代，科学技术都是第一生产力，人才资源都是是第一资源。
随着大宋的综合国力和世界影响力不断提升，比历史上任何一个朝代都更有条件、更有能力吸引和培养高素质人才队伍。
为了确保汉民族在复杂多变的世界上始终处于主导地位，大宋必须在政治领域、经营管理、科学技术等方面拥有朝气蓬勃、与时俱进的人才队伍。从而为国家的科研、创新、管理、服务等诸多方面提供智力支持。
提升人才培养、任用、激励等工作质量，加快构筑人才制度体系的任务迫在眉睫。
而人才的培养离不开教育。
再穷的国家都知道不能穷教育，更何况大宋现在富得流油，有的是钱！
其实早在北宋初，为了改变五代十国时期礼崩乐坏的风气，恢复社会秩序，就已经开始兴办官学，也就是公立学校。
官学与科举制度相辅相成，逐渐成为一种统治工具，用于选拔人才，打破阶级壁垒，削弱士族门阀的权力，从而维护封建秩序。
与此同时，私立学校也遍地开花。各州县的学者开办乡校、私塾、舍馆、书会……构成了教育的重要组成部分。
但所教授的内容大多为封建礼仪、名人故事、历史文化以及儒家的四书五经，局限性很大。
虽然全国各地都有学校，可无论是官学还是私学，都只有家境殷实的人才上的起，穷苦人家的孩子根本没有受教育的机会，能吃饱饭就已经感恩戴德了。
即使是在今天，在西南地区的大山深处，也有许多因为贫穷而辍学的孩子。
于是，赵构大手一挥，拨款两千万两白银用于兴办学校。
在乡村设小学，县设中学，所有适龄青少年，无论高低贵贱都可以免费入学，坐大厦之下而诵诗书。
为了提高识字率，大力推广简体字和白话文，降低了读书识字的门槛。平常大臣写的策论、奏折全都是些文言文，阅读理解极为不便，白话文凝练简洁，一眼明了。
孟子的母亲对他说：“儿寒乎，欲食乎？”这应该是把白话文翻译成文言文，显得更有逼格。正常情况下应该是这样的：“幺儿，冷不冷？想吃饭了不？”
文言文就是士族门阀标榜身份的铭牌，是将普通人隔绝在主流文化之外的阶级壁垒，必须要破除！
还引入现代汉语拼音编着字典，囊括常用五千个汉字的字形和读音，解决了各地口音不同的口语交流障碍。
不然，平常跟广州来的官员讲话，旁边还得有个懂粤语的太监负责翻译……
“万般皆下品惟有读书高”早就根植在每个人心中，许多穷苦人家即使揭不开锅了也要把孩子送去读书，因为读书是阶级跃迁的一条捷径。
现在免费上学，免费放书本，家家户户都把孩子送去了学校。
赵构对教育投资的同时，还带动了一部分闲赋在家的学者再就业，促进了学校周边的地摊经济展，增加了各地造纸厂和印刷厂的收入，盘活了地方经济。
真正用到了取之于民，用之于民，形成了一个良好的经济循环。
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