第62章（第1页）

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三国。

曹氏父子的笑容僵在脸上，巨大的信息量让他们无法迅速反应过来，尤其是听到自己悲惨经历的曹植，几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。

还是曹操先回过神来，怒道：“曹子桓，老子一死他就翻天了是吧！”

没有经过司马门事件的曹操此时对曹植仍是宠爱有加，寄予厚望。这个儿子年岁尚小，但文采飞扬，聪明睿智，意气风发，曹操几乎不能想象他被□□，处处谨小慎微的样子。

曹植被这一声换回神志，下意识开口道：“父亲，二哥或许是有什么不得已……”说到一半声音就弱下去了，他自己都觉得没有底气。若如楚棠所说，他和二哥争逐世子之位，那二人的兄弟情谊必生罅隙，无论谁取得最终的胜利，落败的一方都不会好过。

但是……他小心地看了一眼曹操，原来父亲，是更加属意二哥的吗？

“不得已？不得已就能兄弟阋墙？！”

曹操气不打一处来，任哪一个父亲听到自己的儿子最后反目成仇都不会好受，他简直想把两个儿子一起揍一顿！

曹植默默无言，想起前些日子还同王仲宣等人在二哥府上对酒谈诗，二哥后来真的会那样对自己么？

北宋。

苏轼想到曹植的经历不由得一叹：“陈思与魏文帝本是棠棣，理应相亲，可惜公侯之家，争权夺利间消磨去多少真情。”

苏辙点头表示赞同：“‘翩翩我公子，机巧忽若神’，二人最后落得那般境地，实在令人唏嘘。”

“天家无父子，何况是兄弟，可惜陈思王的济世之志了。”

悲情的经历，总是格外令人动容。

苏辙忽然笑了起来：“反正我和兄长是不会这样的，我们要学《诗经》，棠棣交辉！”

兄弟嘛，当然要相亲相爱，就像他和哥哥这样！

【现实生活的局促让曹植格外向往自由的天地，由此催生了曹植式的游仙诗。

“东观扶桑曜，西临弱水流。北极登玄渚，南翔陟丹邱。”他想像仙人一样自由驰骋于天地之间。

曹植认为“昆仑本吾宅，中州非我家。”他想要“将归谒东父，一举超流沙”。

所谓“万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯”。这样自由、无拘束的境地都是曹植在现实生活中达不到的。

天地虽广，他却只在囚笼之中，对仙境的向往，实际就是对自由生活的向往。】

未央宫。

刘彻居然很有共鸣：“尘世困顿，怎及得上仙界逍遥，若是朕，朕也想游仙。”

话音刚落，便看到底下的臣子一个个目光炯炯有神地盯着他。

刘彻：……

“看朕干嘛？朕在认真谈诗不知道吗？”

众臣：……

你最好是。

【根据这样的文学传统来看，李白在诗歌中对仙境的描绘，或许正是表达了他对自由之境的向往。长安虽然美，天子身侧虽然荣耀，但他却是被困住了，李白怎么能被束缚住呢？

梦游之中，寄托着他的追求。】

中唐。

韩愈悠悠一叹，吟道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李太白是鹏鸟啊！”

怒而飞，其翼若垂天之云。

一旦欲要展翅，庙堂怎么困得住他？

【诗无达怙，换个角度，看法便会不同。《梦游》一诗的奇特就在于梦境的不确定性。它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

那么，通过以上对梦境的解析，大家能联想到出了一个怎样的李白呢？】

作者有话要说：1雷师告余以未具等等大家熟悉风格吧，出自《离骚》

2秦世不文是刘勰的观点（就是写《文心雕龙》的那个大佬），秦朝存在时间太短了没发展出鼎盛的文学，文学史上除了介绍《吕氏春秋》再就是谈了一下李斯。汉赋是从楚辞发展过来的，汉代文学开始楚风还是蛮浓的，猪猪就写过楚辞体的诗，所以屈原的影响还真的蛮深远的，又因为他生得早，看直播的时代都知道他，所以情感一下子就打通了，类似于“诶，这人我知道啊！”

3屈原放逐，乃赋离骚出自司马迁《报任安书》，不知道大家上学的时候背过这一段没有，放一下原段——

盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

4翩翩我公子，机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》

夸他哥的。

5东观扶桑曜，西临弱水流。北极登玄渚，南翔陟丹邱。——曹植《游仙诗》

6昆仑本吾宅，中州非我家。将归谒东父，一举超流沙。——曹植《远游篇》

7万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。——曹植《仙人篇》

8这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与巨高的艺术境界》

最后，武帝朝诸臣每日一问：怎样管住一个时时刻刻都想去修仙的陛下

梦游天姥吟留别10

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