第54章 秦律（第2页）
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巨鹿之中还会生吗？
李源众人看向自己，沉吟半刻后便道：
“赵高之祸已解，但大秦之患却没有解。”
“为何？”
众人疑惑的看向李源。
他们都在思考，大秦之患是什么。
难道不是只有赵高一人吗？
还有其他人？
“大秦积重难返。”
李源摇了摇头。
大秦内忧外患，积重极多。
“大秦苛政太多，律法太严，又漏洞极多。”
李源此话如惊雷一般，震响众人心神。
李斯第一个坐不住，站了出来争辩道：
“先生，你说大秦律法严明，这个确有其事。但你说漏洞太多，是指何故？”
秦始皇闻言，也转头蹙眉看向李源。
李源闻言，便回应道：
“秦朝律法并没有规定具体的犯罪情节和量刑标准，这会导致滥用刑罚和惩罚不公的局面，令人畏惧又不信服。”
“量刑标准？”
李斯闻言一愣。
商君变法前，秦朝实行的律法政策是“轻罪重罚”。可能你只是犯了一些小错，罪不至死，但也会被处死。
商君变法之后，商君建议实行“重罪重罚”。
自商君之后，秦国并没有过大的立法改革出现。
秦律法一直处在一个不稳定的状态。在立法时，经常把“德”和“刑”结合起来。
《秦律》有一条：
“法立而道行之，令行而法随之。”
大白话的意思就是：
法令明确确立的，应当依据律法作为定罪量刑的标准，律法没有规定而进行实施的行为，就不算犯罪。
这等律法，岂不是给人钻空子？
别说大秦，即便后世，也不敢说律法一定严密且周全。
人之所想，人之所为之事，终有可能会有思虑不足之处。
不过，秦法对这类事件，也有一个说法叫做“无乃滥乎”。
既所做之事没有触犯律法，但也可能要定罪量刑。
“无”和“滥”指的就是人所犯的事情，并不在律法所规定内的。
这就导致，执行律法之人，有很大空间。可以随意处置百姓，随意使用律法定量定刑。
若是仅在旧秦时，还可以控制。毕竟当时秦朝版图并不大，且都是大秦官吏，律法皆已遵守习惯。
然如今大秦已经兼并六国，将六国纳入领土内。
这么庞大的帝国，如何能保证，其他郡的官吏，真能凭心而做，律法清明？
这便是六国百姓，认为大秦律法苛刻之源。
其中，大秦的死刑又非常多。
《秦律集解》记载：“弃市之法，使天下知所忌惮而不敢犯。”
意思是：如果百姓知道犯罪会被处死，那么他们就应当会因为怕被处死而不敢去犯罪。
“以刑去刑”便是秦始皇时期，法家提倡的“以法治国”的核心思想。
法家，在秦始皇时期，将“以法治国”作为政治主张。
秦朝律法在法家的指导下，借鉴了周代和战国时期的法律。融合统一后，在商君时期得到改进，又在秦始皇时期得到加强，形成如今的秦律。
李源说完，转头看向李斯。
秦始皇闻言，沉思片刻，也转头看向了李斯。
在李斯执政期间，法家地位得到显着提升。
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