第51章 海外布局二（第1页）

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书接上回，孙新的情报二处现高丽商人的情况，这件事刚好和司令的海外拓展计划相关，于是开始注意这些外邦商人，看看这些人是否有利用价值。至少这些人也是获取外邦情报的一个有效途径，最好是可以收买一些这样的人，让他们成为梁山军的耳目。

孙新跟情报处的几个骨干成员开了一个会议，就是针对这些外邦商人的情报搜集，利用这些人的弱点，逐一攻破，一定要在情报领域做出一些成就。

情报处有个老人叫做宇辰，不是这个人很老，而是这个雨辰是最早一批加入梁山情报处的工作人员。宇辰建议在登州这里给他们设局，让他们在这里触犯登州的法律法规，然后在把他们捉拿下狱，最后找个借口把他们营救出来，这样就可以达成合作意向。

经过大家讨论同意后，开始针对外籍的商人和其他人员做渗透，目的就一个，让这些人愿意成为梁山情报处的耳目和眼线。

登州商贸码头，这里如今很热闹，就像一个繁华的小镇，有家客栈叫做来福客栈，掌柜的是一个3o多岁的老板，名叫张来福，看着非常精明能干，这家来福客栈有一大特色，就是可以提供很多市面上难以采购的商品。

朴珍稀最近很想采购一些梁山的农具，特别是锄头，柴刀，曲辕犁这些农具产品，由于登州也是缺铁的，所以对于这类农具也是管理的比较严格，当农民丢失农具以后，都要报告具体情况。例如。大壮今天丢失一把柴刀，就需要跟衙役说明自己是在哪里丢的，还有去那里干什么，这是第几次丢失等系列问题，都搞清楚以后，才会给你开局证明重新购买一把，原因无他，就是梁山产的铁器质量太好，都是精铁。如果你是私自将农具精铁卖给他人，是要接受惩罚的，如果不加限制就会被一些用心不良的人钻空子。

朴珍希就是受到金国的军方委托，想从登州采购一批农具回去重新打造兵器，同样的铁质量差距太大，梁山的铁器打造的兵器一把可以抵他们的5把以上，而且坚韧和刚性都差距很大，这也就是他们为什么要花心思来这里动脑筋的原因。

朴珍希很亏通过本地人，找到了登州农具采购商店，由于他是外邦人，没有本地户籍证明，是无法购买这类农具的，这类店铺都是官府开办的商店，你想搞脑子南都很大，就算卖给你一两把也没有什么实质意义。

朴珍希就快感觉到无望的时候，这时一个小商贩主动凑过来，伸出手比划一下银子的手势，当这个小商贩拿到2两银子后，给他介绍了这个来福客栈，说在登州想买货，找来福没有他办不成的事。

当朴珍希哥老板眉来眼去后，终于见到自己想要的产品，来福说一次性最多可以提供5oo把柴刀，8oo个锄头，只是价格会比较贵，高于市场价格5成。朴珍希很是大方，付了定金，约好三天后过来取货。

在一个风高月黑的夜晚，朴珍稀带着几个随从，来到约好的地方取货，很快就拿到自己采购的农具，因为跟金人搞好关系，对于他们来说真的很重要。他们一行人拉着牛车，刚刚来到码头附近，准备把农具放进船舱，就看到大批衙役冲过来，直接把他们给缉捕了，告诉他犯了登州法律，需要到衙门里把话说清楚。朴珍希看到这个情况大致也是明白，自己被人盯上了，或许就是那个客栈老板搞得鬼。但是一想也不至于，因为这个老板也会倒霉的，私下卖给外邦人管制商品，特别是铁器，需要劳动改造5年以上，罚没家产。

朴珍希被送进大牢以后，算是明白了，要想从这里出去，那可是很难的，因为大宋人对于外邦人一直都不是很友好，所以这次肯定要倒大霉。

刘正邦这次剿灭河北田虎，在整个大宋文人阶层掀起巨大波澜，很多归隐山林的大贤之才都在谈论这个新出来的梁山贼寇刘正邦。主要还是事情太大，瞒不住的，加上这些所谓的隐士可不是真的不问世事，相反他们对于外界的情况比一般人更加了解，因为他们都坐在等待一个机会，可是一展抱负。隐士不是拒绝为官，而是看不惯如今的这个官场，他们觉得徽宗赵佶的朝廷乌烟瘴气，都是一些奸臣贼子，耻与这帮人为伍。

北宋末年这段时间，很多人选择归隐山林，在充满动荡、混乱、灾难与血污的社会和时代中产生的如此潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度，表面看来是潇洒风流，而其骨子里却深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰。他们追求自我精神独立，所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求上具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。可是朝廷奸臣当道，满朝文武皆为佞臣，少数为人正直的官员，一再遭受迫害。

很多贤达之人是对自由、独立和自我实现等生命理想有着强烈渴望的人，他们有高于常人的自我意识和价值取向，追求人格的独立与自主，这就注定了他们与现实政体之间的矛盾。无力抗争这个时代的逆流，只能选择自己远离喧闹、污浊的社会现实与自己人格理想的矛盾，皈依山水之间，他们找到了自然中有与他们自己的人格追求相契合的“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，也在等待一个新的契机，作为一个归隐贤者，绝不是看破红尘出家为僧为侣，而是在等待自己的明主石破天惊横空出世。

徐州云龙山西麓黄茅冈，有一个高人隐居于此，此人叫做张天骥，自号云龙山人，又称张山人，4o多岁，几缕胡须飘然，颇有一些仙风道骨范。张天翼可谓是满腹才华，却不愿意做官，主要是看透这个官场尔虞我诈，各个勾心斗角，相互倾轧，无心于治理天下，只有个人的私利之争，实在不想与这些人同流合污，后来醉心于道家修身养性之术，隐居以躬耕自资，奉养父母。

最近江湖上关于山东有个刘正邦的人，传言颇多，这个消息也传入张天翼的耳中，关于登州普通种地百姓不纳税不交粮的传言，他非常有兴钱，那些老百姓不缴纳钱粮，这个官府的收入何来？还听说那里没有流民乞丐，就连孤寡老人官府也分粮食，保证治下没有饿殍出现，对于这样的传言他是半信半疑，如果不是看到很多生活物品都是来自梁山，他都不愿意搭理这样的流言，当他看到一个精美的琉璃，如今只卖2oo文钱，他就开始动心了，因为这种上好的琉璃制品，过去至少价值万金，如今梁山出品的这样琉璃制品，拉到徐州贩卖只要2oo文钱，这就足以说明梁山非同凡响，这个梁山非常值得一去，看看那里究竟有何不同。

应天府金陵山中居住一个着名隐士，此人名叫连舜宾，据说有管乐之才，性格极为孤傲，有一个山庄，家资颇丰，算是一个有钱人，看不上当今朝中的蔡京、王黼之流，不愿意出仕，喜好游玩，有点类似后世的徐霞客，到处探访名人雅士，结交社会贤达，在家教授儿子学业，其子连胜德也是一个极有才华之人，父子有空喜欢坐论天下豪杰，老父连栝也是一个贤才，可谓是三代皆为大才之人。

这天其父连栝生病，便请来应天府以为素有神医之称的安道全来家中诊治，安道全也是一个不按常理出牌的人，自己的医术明明挺好的，可是却喜欢给穷人治病，时常不收取诊金，导致自己经济状况也是非常拮据，口袋里没有几个钱，却和一个风尘女子李巧奴纠缠不清，既没有钱给她赎身，还不让她去接客，因此时常和老鸨闹矛盾，单独说人品，这个人不算坏，但是私生活确实有点那啥，不好说了。安道全在应天府行医，祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名，有诗赞他：“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全”。

连舜宾请安道全过来治病，就是了解这个人医术十分了得，加上安道全此人口碑还是相当不错，特意邀请来为其父连栝医治。

当这个安道全听到他们父子在谈论山东梁山刘正邦这个人时，很自然就插话说上几句，他从活山婆王定六那里得知，这个刘正邦非常厉害，不仅是武艺高强，更是带领十万大军剿灭河北田虎，还有很多关于这个刘正邦的传言，各个都是精彩绝伦，他倒是很想去梁山看看，这个梁山是不是跟传言的一样，那里是人间天堂。安道全的一番话惹得连舜宾也是更加好奇这个刘正邦，官家口中的匪，百姓口中的大英雄。

连舜宾得知这个安道全如此了解这个刘正邦，也就好奇邀请他一起闲谈，没想到几人越聊越投机，大家约好等老父病好就一同前往梁山看看，要是这个梁山真的很好，不妨去那里小住一些时日，也好把那里的经验带回应天这里，自己也可以尝试一下改革，看看能不能把这里变成一个小梁山。

杭州孤山隐士林逋与陈抟、魏野、种放，号称四大隐士，此刻他们也在一起讨论这个山东刘正邦，大家对于他的传言那是半信半疑，因为传言吧此人宣扬的过于厉害，几人感觉所谓征讨田虎可能就是江湖恩怨，不一定真的是为了解救百姓疾苦，无论如何他们几人都达成一个共识，那就是这个刘正邦可能会是一个百年一出的奇才，因为那几句诗词，确实不简单，文武双全，还是治世能臣，看来还是可以去会一会，就当是一同游玩了一趟。如果此人真的像是传闻一般，或许几个人考虑可以出山了，孔子说：天下有道则现，无道则隐！所谓圣人出，天下何处归隐！

刘正邦对于外界的传言基本上是采取任其自然的态度，适当的加以引导即可，嘴巴长在别人身上，自己也不能去把别人的嘴堵住，不让他们议论自己。按照刘正邦的风格，他当然不会忽视这个社会舆情，那是一种非常关键的资源，也是掌控天下的一把双刃剑，谁掌握话语权，等于掌控了天下悠悠众口。

刘正邦自从邀请戏班加入文工团以后，就开始布局这个舆论市场，让朱贵利用说书人和戏班开始传播自己的一些理念和思想，当然他自己没好意思说让朱贵去宣传一下自己，可是朱贵并不傻，他就和周玮一起商议如何在江湖上和社会上给司令树立正向口碑，如今这个成果开始慢慢显出价值。

这次来到梁山，顺便把那些投靠过来的江湖好汉宴请一下，也算是打个招呼，彼此之间熟悉一下，顺便把几个不错的人提拔一下职位，让他们好好挥自己的特长，为梁山展做出贡献。

刘正邦按照大家的能力和最近在梁山的表现，给大家适当调整一下职位，圣手书生萧让，擅长书法临摹，调往登州任职；玉臂匠金大坚，擅长制印，也一同调往登州任职；病大虫薛永，武艺还不错，调到陆军去做一个营长，先磨合一下，表现好将来在提拔；通臂猿侯健，擅长裁缝，被刘正邦任命为纺织厂的厂长，让他充分挥自己的制衣水平；摩云金欧鹏，黄门山好汉，水师小军官，被刘正邦安排到海军，协助阮小二，表现好在授予正式职位；神算子蒋敬，黄门山好汉，精通书算，被刘正邦调往登州，做财务核算工作；铁笛仙马麟，青眼虎李云，锦豹子杨林，火眼猊邓飞，玉幡竿孟康，都被安排到陆军任营长去了。九尾龟陶宗旺，黄门山好汉，擅长工事修建，被刘正邦调到登州担任城防和城建一个主管，看他是否可以胜任。

最近来投山一个人让刘正邦有些好奇，此人就是邓元觉，歙州僧人，外号“宝光如来”，法名元觉。使一条铮光浑铁禅杖。按照原来的轨迹这个人不是应该跟着方腊的吗，怎么会来到梁山，投奔自己而来。经过邓元觉一番说明，才明白这个大和尚为何而来了。原来情况是这么一个过程。

邓元觉原名邓彪，身形魁伟，力大无穷，自幼酷爱武艺。他年轻之时也曾有一房妻室，但因为他一味打熬筋骨，习练武艺，常常为了拜师学艺，切磋武学一出门就是多日，因此冷落了妻子。

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