第701章 何方小课堂（第1页）

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槐里卫将军府的书房内。

银台烛烧得正旺，灯花噼啪跳动，将案上摊开的厚厚名册映得分明。

孟佗、毕岚、贾诩、郭嘉等人正在整理，吴班则是站在后面，打着哈欠。

何方仔细的翻着名册，这是李义的心血。

李义亲笔誊写的《三辅豪族名录》。

虽然现在看似胜券在握，但依旧没有丝毫的大义。

此刻的他神色郑重，要收拾三辅的人心，绕不开这些扎根关中数百年的世家大族。

他们才是三辅真正的精英。

而一个时代要展，离不开的正是精英。

精英如果全灭了，那剩下的很可能会降格到丛林法则去。

甚至还不如丛林法则。

丛林法则毕竟不会疯魔般的储存生存资源，从而严重破坏生态平衡。

但乱世会。

钱不是生存资源，只是交换工具。

......

三辅豪族的渊源，分为两个方面。

一个方面是长安是都，自然而然的会有很多人搬迁到大汉都周边。

这个是正常的，自然的，毕竟有来也有走，达到一定的饱和程度，就会平和下来。

畸形的是手段是第二个。

这个要追溯到前汉汉武帝时期。

当年武帝为强干弱枝，不断将各郡国的豪强富户、世家大族强行迁徙到长安周边的帝陵附近。

茂陵、平陵、安陵诸陵邑，住的全是从各地迁来的强宗右姓。

这些人离了故土，没了田产和根基，又身处天子脚下，不敢妄生事端，便只剩下两条路可走要么埋头读经，走察举入仕的路子；要么凭借长安的地利经商求富。

也正因如此，三辅之地成了大汉经学最昌盛的所在。

随便扔根棍子在街上，都能砸到个通经的世家子弟。

后来光武中兴，定都雒阳。

这些关中豪族大多没有从龙之功，没能挤入东汉开国的核心圈层，便依旧守着祖业，要么继续治经入仕，要么经商营生。

数百年积累下来，便成了如今的局面。

经学上有马融这样的级大儒横空出世，连郑玄、卢植这样的海内名士都出自他的门下，当今天尉马日磾，正是马融的族孙。

经商上则诞生了无数身家巨万的富商，《汉书》里记载的“关中富商大贾，大氐尽诸田，田墙、田兰。

韦家栗氏、安陵杜氏亦巨万”，说的便是这些家族。

只是经商豪族的命运，也颇似后世的富之家，鲜少有能富贵绵延的。

要么是被盯上......要么是怕被盯上，主动把家产分给族人，散财保身，能一直稳坐巅峰的寥寥无几。

甚至，连传二代都极为罕有。

士农工商，历来把商人当黑心，当肥猪......这种观念甚至是深入骨髓的。

实际上在这种环境下，黑心商人滋生也就不是太过匪夷所思。

何方嘴角浮出一丝古怪的笑容。

忽然开口道“社会的展，在于分工协作，而分工协作的纽带便是交换，交换就是商业的根基。”

闻言，贾诩和郭嘉陷入思考。

毕岚眉头微皱，孟佗则是胸口有些起伏。

何方好歹也是看过一些经济学着作，并切身体会和思考社会问题的人。

正如国富论所说，分工是财富增长、社会进步的第一动因。

“一个人不可能把所有事都做了。

就是动物，也有雌雄的分工协作。

想提升，就必须继续细化分工。

有了分工，那就必须会产生交换。

交换倾向是人类天性，也是分工产生、存续的前提。

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