第6章 朱由检 告诉朕朕到底该怎么救大明(第2页)
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【葫芦庙,糊涂庙?一场糊涂火,大火起于葫芦庙,焚毁甄家,将原本清静恬淡的“真”家园付之一炬。】
【封肃,甄士隐之岳父,谐音风俗。世态炎凉,人情冷暖,正是风俗之写照。甄士隐投靠岳父反被盘剥,正是“真”在世俗风俗面前不堪一击的缩影。】
天幕画面切换,聚焦到那个丢失的三岁女童。
【再来看甄士隐丢失的独生女儿——甄英莲。】
【英莲,谐音应怜,莲是什么?“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,本是高洁品格、美好事物的象征。】
【一个象征着高洁美好的莲,却在家中的仆人霍启手中丢失。】
【甄英莲本是甄士隐“真”之血脉,掌上明珠,命运却最为坎坷。元宵佳节失踪,实为被拐,从此落入泥沼。其一生便是“真”被摧残、被践踏、被买卖的悲剧写照。从甄(真)家丢失,预示着她将远离本真,在贾(假)的漩涡中沉浮,成为权势与欲望交易的牺牲品。】
【霍启,祸起,祸起萧墙之内,内部的祸根,往往比外敌更致命,甄家之祸自此仆始。一个名字,一个疏忽,开启的是一家人的离散,更是整个“真”世界崩塌的序章。】
“霍启,祸起……”李世民喃喃重复,与房玄龄等人交换了一个惊骇的眼神。
家宅之内,祸起萧墙!这丢失的,恐怕不止是一个女童!
【而《好了歌》,则焚毁了甄士隐对尘世功名、金银、姣妻、儿孙的所有眷恋与执念。】
【反认他乡是故乡——这更是惊心动魄的一句!什么是他乡?什么是故乡?对于那些被迫剃易服、在异族统治下生活的人们而言,哪里才是故乡?被迫认同的新朝,是不是就是那个需要反认的他乡?】
【甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳——为谁作嫁衣裳?最终的胜利者是谁?那些在乱烘烘中登台唱戏的,拼死争夺的,最终不过是……替他人做了垫脚石,成全了别人的江山!】
轰——!
这一连串的解读,如同重锤狠狠砸在万界所有观看者的心上!尤其是那些经历过或正在经历王朝更迭、外族入侵的人们!
朱由检摇摇晃晃地站起来,推开试图搀扶的王承恩,走到殿门前用尽全身力气嘶吼:
“告诉朕!告诉朕该怎么做!怎么才能不让大明变成真事隐!怎么才能杀光那些贾雨村!怎么才能……才能不为他人作嫁衣裳!!”
他的吼声在空旷的宫殿中回荡,却没有得到任何回应。
天幕的场景依旧在变换。
【甄士隐的彻悟与出家并非个人的解脱,而是象征着在那个真事必须隐去的时代,一部分清醒者最终选择的精神流亡与沉默。他们将真事带入空门,带入彻底的隐之中,因为尘世已无真的容身之地。】
画面在此处,将甄士隐随道人去与贾雨村新官上任再次并列。
【而与此同时,假语却凭借真家的资助,踏上了飞黄腾达之路。】
【以上,便是对《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”的初步解读。】
【这仅仅是一个开始。】
【下一期,我们将跟随另一位关键人物的脚步,走进那座白玉为堂金作马的荣国府。】
【看看这位“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的绝世才女,踏进贾府大门时,眼中看到的,究竟是怎样的繁华,又是怎样的末世光影。】
画面中,出现了一辆精致的马车,行驶在通往京城的官道上。
车帘微掀,露出一张眉宇间笼着轻愁的少女侧脸。
远处,巍峨的城门轮廓隐约可见。
(ps:把红楼隐藏的东西讲出来之前会先讲当时的历史背景和情况,毕竟对于秦始皇等帝王来说,有些东西不讲出来他们也不理解,之后会一点点把索隐的东西讲出来!)
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