第6章 朱由检 告诉朕朕到底该怎么救大明（第2页）

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【葫芦庙，糊涂庙？一场糊涂火，大火起于葫芦庙，焚毁甄家，将原本清静恬淡的“真”家园付之一炬。】

【封肃，甄士隐之岳父，谐音风俗。世态炎凉，人情冷暖，正是风俗之写照。甄士隐投靠岳父反被盘剥，正是“真”在世俗风俗面前不堪一击的缩影。】

天幕画面切换，聚焦到那个丢失的三岁女童。

【再来看甄士隐丢失的独生女儿——甄英莲。】

【英莲，谐音应怜，莲是什么？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，本是高洁品格、美好事物的象征。】

【一个象征着高洁美好的莲，却在家中的仆人霍启手中丢失。】

【甄英莲本是甄士隐“真”之血脉，掌上明珠，命运却最为坎坷。元宵佳节失踪，实为被拐，从此落入泥沼。其一生便是“真”被摧残、被践踏、被买卖的悲剧写照。从甄（真）家丢失，预示着她将远离本真，在贾（假）的漩涡中沉浮，成为权势与欲望交易的牺牲品。】

【霍启，祸起，祸起萧墙之内，内部的祸根，往往比外敌更致命，甄家之祸自此仆始。一个名字，一个疏忽，开启的是一家人的离散，更是整个“真”世界崩塌的序章。】

“霍启，祸起……”李世民喃喃重复，与房玄龄等人交换了一个惊骇的眼神。

家宅之内，祸起萧墙！这丢失的，恐怕不止是一个女童！

【而《好了歌》，则焚毁了甄士隐对尘世功名、金银、姣妻、儿孙的所有眷恋与执念。】

【反认他乡是故乡——这更是惊心动魄的一句！什么是他乡？什么是故乡？对于那些被迫剃易服、在异族统治下生活的人们而言，哪里才是故乡？被迫认同的新朝，是不是就是那个需要反认的他乡？】

【甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳——为谁作嫁衣裳？最终的胜利者是谁？那些在乱烘烘中登台唱戏的，拼死争夺的，最终不过是……替他人做了垫脚石，成全了别人的江山！】

轰——！

这一连串的解读，如同重锤狠狠砸在万界所有观看者的心上！尤其是那些经历过或正在经历王朝更迭、外族入侵的人们！

朱由检摇摇晃晃地站起来，推开试图搀扶的王承恩，走到殿门前用尽全身力气嘶吼：

“告诉朕！告诉朕该怎么做！怎么才能不让大明变成真事隐！怎么才能杀光那些贾雨村！怎么才能……才能不为他人作嫁衣裳！！”

他的吼声在空旷的宫殿中回荡，却没有得到任何回应。

天幕的场景依旧在变换。

【甄士隐的彻悟与出家并非个人的解脱，而是象征着在那个真事必须隐去的时代，一部分清醒者最终选择的精神流亡与沉默。他们将真事带入空门，带入彻底的隐之中，因为尘世已无真的容身之地。】

画面在此处，将甄士隐随道人去与贾雨村新官上任再次并列。

【而与此同时，假语却凭借真家的资助，踏上了飞黄腾达之路。】

【以上，便是对《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”的初步解读。】

【这仅仅是一个开始。】

【下一期，我们将跟随另一位关键人物的脚步，走进那座白玉为堂金作马的荣国府。】

【看看这位“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的绝世才女，踏进贾府大门时，眼中看到的，究竟是怎样的繁华，又是怎样的末世光影。】

画面中，出现了一辆精致的马车，行驶在通往京城的官道上。

车帘微掀，露出一张眉宇间笼着轻愁的少女侧脸。

远处，巍峨的城门轮廓隐约可见。

（ps：把红楼隐藏的东西讲出来之前会先讲当时的历史背景和情况，毕竟对于秦始皇等帝王来说，有些东西不讲出来他们也不理解，之后会一点点把索隐的东西讲出来！）

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