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当然，知县也不至于因为曲老太的一番话就对梁康生产生偏见，他问：“梁生，曲家婆子所说可有半句虚言？”
梁康生点头，没有回避这个问题：“回大人的话，学生夫郎祖母的话不假，回门当天学生未曾踏入曲家的屋门，只在院里站了会儿。”
听着他这样直接就承认，好像是把曲老太的指控揽下，四周皆一静。
不过大概是梁康生落落大方的态度让知县满意，他承认之后，知县看他的眼神反而更和善了些，因为藏着掖着不说才更容易让人觉得有问题。
知县眉头松开：“哦，那你可知这样不合礼数？”
谁知，梁康生语出惊人：“大人，我和夫郎这门亲事从一开始便未曾尊崇礼数。”
“没有三媒六聘，没有经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎此六古礼，没有合规的聘礼和嫁妆，连我这个郎官都因为身体不适，只能强撑着在家门口将夫郎领进门。”
“既然前面都未曾遵从礼数，为何成亲之后，一个约定俗成的回门却必须要遵从礼数？敢问遵从的是什么礼数？”
“是回门必须要进屋？还是说回门不能去孟家？既然岳父从小吃孟家饭长大，岳母是孟家人，那孟家也是我和夫郎的长辈，难道不应当尊敬？”
关于这门亲事的由来和曲四牛的身世，他们前面都已经解释过，所以大家听着梁康生的话，意外之余也觉得好像他说的有点道理。
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第44章结案[四更]
正常情况下，出嫁的妇人、夫郎要在成亲后回门子，是因为娘家人想看看出嫁的孩子在婆家是否过得好，并不是一个必须尊崇的礼节。
就像有些嫁得远的，刚出嫁就回门不方便，干脆把回门这事延到年后或者农闲再回，是个意思就成。
而且，回门的时间也不一定要在人出门后的第一天，可以是第二天、第三天，怎么方便怎么来，各地都不相同。
“你、你……”一旦真正同读书人扯嘴皮子，掰扯礼节，显然以曲老太的能耐是做不到的，她两眼一懵圈，不知道如何反驳。
但是曲老太也有她的应对办法，那就是打诨：“老婆子大字不识一个，什么约不约定的老婆子不懂，你们没进曲家门就是事实！”
“梁家开酒坊的，有钱得很，肯定是因为看不上老曲家这种穷亲戚，当谁在乎你那几个臭钱！”
“曲薏打小吃我曲家的米、喝我曲家的水，做出这种忘恩负义、狼心狗肺的事，不是你教的，那就是他爹娘教的，你们一个个都不是东西！”
其实曲老太的话没什么逻辑，但是因为她说的回门这件事是真的，所以她特别理直气壮，何况出门之前她就知道，只要她闹了，她今天的目的就达成了。
曲薏心急如焚，眼睛都红了，当初他回门的时候心里带着气，也没想这么多，拿了聘礼就带着爹娘去了孟家，没想到现在这事成为了他奶指责爹娘和相公的理由。
梁康生好像感觉到了曲薏的心急，他回头看了眼曲薏，冲曲薏微微摇头，做了个自己有把握的手势。
这会儿梁康生已经看明白了曲老太想做什么，他不急着为自己辩解，而是思索起曲老太什么这么做，是谁让她这样做。
梁家每年秋收都要到曲家村收稻米和糯米，把自己和梁家得罪了对她有什么好处？还是说这样做了之后她能得到更大的利益？
孟老娘见梁康生吃亏，站出来撕曲老太：“怎么就忘恩负义了，四牛吃我孟家米、喝我孟家水，他带着薏哥儿和梁哥婿来家里看我们老两口有啥错？”
“谁还不知道你们老曲家的破事，把曲老五一房养得像地主家的少爷，啥活不用干，考了个童生就像天王老子一样踩在一家子头上作威作福，你自己个儿愿意给儿子当牛做马伺候儿媳、孙子，老娘我没意见，别拉上老娘的闺女、女婿！”
“你曲家对四牛不管不顾这么些年，等孩子长大了就跳出来摘桃子，自己找条臭河沟瞅瞅，哪来这么大脸！”
“我和老头子从前没掰扯过这些烂账，那是想着让孩子们好好过安生日子，不是我们傻，任由你个不要脸的老屁货欺负！”
曲老太自然不甘示弱，她同样骂回去。
知县听着他们两边各执一词闹得停不下来，惊堂木是敲了又敲，眉头皱得能夹死苍蝇，
刚才在户籍册子上看到曲家五房曲志才在十五年前就成为童生，他的儿子在今年通过县试成为童生后，知县心里就稍微偏向孟家了。
知县仔细琢磨着这个案子，既然都决定状告家里孩子不孝，除了曲家婆子出面，还应该有曲家老汉来，毕竟男人才是一个家的顶梁柱。
还有，这种大事按理说曲家另外几个儿子也应该帮着点家里双亲，但现在曲家就出现了曲家婆子一个人，没有任何人露面。
面对团结一致、说话有理有据的孟家，曲家婆子只一个劲胡搅蛮缠，想方设法把一个个罪名强加到其他人头上。
趁着知县敲了惊堂木安静的片刻，梁康生紧着提问：“大人，学生有一惑不知当问不当问？”
看着梁康生清朗的眼神，知县缓缓点头：“问吧。”
梁康生转头环视了一圈，然后回头铿锵有力地问出：“敢问大人与各位，生恩与养恩，孰重？”
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