第四十二章 以彼之矛攻彼之盾（第2页）

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“两位道友太过执著于表像了，我心不动自然风息旗偃，两位道友看来修行还是不到家啊，心不平，自然风动旗亦动啊!”

听到玄尘的解释，药师和大势至两人却也无话可说，若是强自争辩，反而是落了下乘。

这家伙怎么比我们西方教的弟子还像西方教的弟子？

见两人无话可说，阐截二教弟子皆是赶觉扬眉吐气，只有多宝和慈航两人陷入沉思。

藏见弥勒、药师、大势至三人皆落入下风，顿时抢先开口道：“玄尘师兄有大智慧，贫道也有一问想问道友，还请道友解答。”

不等玄尘开口，藏就继续说道：“感悟玄尘师兄，何为道？”

何为道？这玩意可就太广泛了，这山川，日月星辰，阴阳五行都可以说是道。

只要玄尘回答，藏这家伙肯定会说答的不全面。

藏这家伙不容小觑啊，阐教二教的弟子都这样想到。

可惜玄尘也早就看穿看了对方的想法，自不会按照对方的逻辑去回答。

“我就是道。”

此言一出，顿时令西方教众人瞠目结舌，阐截二教弟子也是目瞪口呆，没想到这玄尘居然敢说自己就是道。

这是何等的狂妄，何等的不知高厚啊！

“我辈修道中人，修的不就是道吗？道友修的西方大道，我等三教弟子也修着各自大道，大道三千，却殊途同归，说是修道，其实不过是修自身罢了。”

“道友难道修道不是修的自身？”

面对呆滞的众人，玄尘直接反问道。

“道友高见，藏受教。”

修行本就是对道的参悟，将道归于自身，所以玄尘这么说也没有问题，让藏准备反驳的话语都无法开口，此刻西方教虽然有佛的概念，却还没有变成佛门，藏能说自己修的不是道吗？

不能。

即使藏说自己修的是佛，可西方教两位圣人都是道祖弟子，自己也完全可以来一句佛本是道嘛！

所以玄尘直接堵死了对方的路。

“既然如此，我也想问藏道友一个问题，何为佛？”

对方既然出招，自己自然不可能不还手，因此在回答了对方的问题后，玄尘立马问道。

这个问题可以说是极其刁钻了，先不说现在佛教还没成型，若是藏学玄尘一般说我就是佛，就相当于照搬答案，直接便落入下乘。

“度世人者为佛。”藏答道。

这个答案中规中矩，说不上妙，但也让人难以挑剔。

“错，芸芸众生皆是佛，你们不是说放下屠刀立成佛吗，那恶人自然也可以成佛，度世人者为善，戮众生者为恶，既然善恶皆可成佛，那岂不是下人皆为佛？”

这话让藏完全无法反驳，这是以彼之矛，攻彼之盾，用西方教的道理来攻击西方教的道理。

难道藏回答恶人不能成佛吗？

那就和西方教的教义背道而驰了。

见藏不答，玄尘把目光望向西方教的最后一人，紧那罗，也就是后世的无佛祖。

这位未来的佛界大护法紧那罗，乃是八部龙神之一，可以说是前途无量。

后受当时的佛祖之命去西牛贺洲南部传教，当婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当传教。

第一个是叫本小偷世家的后人阿溜不再偷盗。

第二个是当爱打架的混混阿刀不再打架。

第三个是当妓女阿羞不再做妓女，在他完成之后，大祭司却出尔反尔，要将紧那罗处死，原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗，而违背了不再做妓女的誓言，答应了大祭司的条件后自杀身亡。

紧那罗之后对佛门的理论产生了质疑，也因此劫被逐出灵山佛门，并因此深受刺激而心生恶念。

之后其为了复仇将自身元神飘进魔界且修炼成为魔罗，后又与极品先灵宝灭世黑莲结合，成就元神黑莲，再将自身善念封入其所谓的元神黑莲，誓要夺得三界，复活自己的爱人阿羞。

未来的如来佛祖将其打进黑暗之渊，但黑莲和如来佛祖被突然出现的孔雀吸入腹中，其又得以借助孔雀大明王的力量重幻化，成为大魔头无，即恶念的黑衣释迦，其法力和如来佛祖相当，是除了十七颗舍利子外任何力量都无法摧毁的级大能。

如此三界浩劫就此到来，如来佛祖留下偈语后圆寂并转世，无其达成心愿，成功统治了三界，最终却还是无法抗击定数，应验偈语被孙悟空化作无骨舍利配合其余十六颗舍利将其消灭。

玄尘看了看紧那罗，又看了看身旁的多宝，这两人未来一个是无佛祖，一个是如来佛祖，也算因果纠缠了。

不过自己在此，如果自己能改变未来，多宝就不一定会成为如来佛祖了。

但是紧那罗的命运却不知道会不会改变，于是玄尘向着紧那罗问道：“紧那罗道友，如果有一你的信念和你信仰的佛背道而驰你会怎么做？”

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