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她问：“阿娘，你将要去的癸酆，将要去的度朔，那里究竟是什么地方呀？”
这是对于那个地方，据说是亡灵的知觉里唯一的归宿，春归第一次产生好奇和关注。
她原本以为这样的关注是大无必要的，因为迟早一天，当她完成了她在尘世的宿命，一口生气断绝，那时就会自然而然恍然彻悟，那时她会随同阿娘一齐归去，她以为对于魂灵而言，数十载的尘世光阴并不算漫长，她根本没有想到她的阿娘经不起这样的等待。
现在，她必须要送走阿娘了，就像阿娘的妄执是她的余生何以寄托，她也忽生关注，阿娘的归宿将为怎样境遇。
她静静的倾听，眼睛一直看向别处，她认真去体会阿娘描述的溟海之北，那个和传说当中的幽冥地府大有区别却又隐约关联的地方，叫做癸酆的魂宿之地，造物为所有凡灵营造的乐土，只有消除妄执才能抵达的幽境，仿佛当真是值得向往的，不，是凡灵应当视为唯一的向往。
但阿娘现在还不能在癸酆久留长存，阿娘要去一个称为度朔司的地方，再经轮回转世。
所有的凡灵，当必须经历万千轮回之苦，当彻底摆脱妄执的一天，才能长存极乐。
这似乎，就是尘世里，有些人对于长生的妄执呢？
春归不知道答案，阿娘也无法告诉她答案，阿娘只是说，每一个轮回，每一遭人世，都是凡灵的修为。
“那是不是在度朔司，真有阎王判官一样的主持，他们会把尘世里的罪孽，报应于轮回？”
“不，没有那样的主持。”
阿娘说爱恨情仇，贪嗔痴怒，都是尘俗的妄执，若魂灵不能放下，就无法再归度朔，而造物，是以然之态，淡视尘世间所有的恩怨情仇，造物看来，一切只有因果，无分善恶，谁知今生遭遇之恶，不因前世所种之果。
若一世不能放下妄执，那便是凡灵的彻底毁灭，纵然已经历百世轮回，统统都是徒劳无功。
春归又想，这似乎便近似道家所称“天地不仁，以万物为刍狗”？原来从来就没有所谓的苍天有眼呀，尘世间的恩怨兴亡，确然只有尘世间的众人自去承担，如果不能做到脱度外，那么就亲手了断，否则，死后说不定就成了妄执，一缕游魂飘荡世间，不能偿恩也无法复仇，只好灰飞烟灭。
“阿娘的妄执，从来不是因为仇恨。”春归叹息，轻轻合眼：“女儿不孝，从前偶尔还会在心中比较，认为阿爹更比阿娘疼爱女儿，直到这时，女儿才知道，阿娘竟然为了不舍女儿，明知何处才是归宿，明知何方才为向往，又明知尘世悲喜，无非凡灵万千轮回必经，终有脱之时，但阿娘依然不肯抛下女儿在苍茫人世，为了陪伴女儿一些时日的欢喜，宁愿身担灰飞烟灭、万劫不复。”
她一直以为软弱的母亲，太过拘泥礼法，一再妥协不敢抗争的母亲，原来是这样不顾一切的为她奉献着，纵然已为魂灵，纵然已断此世母女之缘，只是为了暂时的陪伴，就肯承担如此绝望的痛苦。
她竟然一直都不知道，她的阿娘，肯这样为她牺牲，也多亏现在知道了，一切还不晚，没有等到后悔莫及的地步。
“阿娘，不要再为女儿心存妄执了，离开吧，去本属向往的溟海之北，去癸酆，生离死别是女儿应当在尘世承担的苦痛，也是女儿一介凡灵的修行之道，阿娘明明知道这些的，对不对？所以，不要再留连尘世了。”
春归闭着眼，她仍然不敢去看阿娘的模样。
但她却听见了阿娘的泣不成声：“春儿，我的孩子，这些都不是你的错，是阿娘不能放下执妄，理当遭受毁灭的劫噩，癸酆极乐纵然是向往所在，万千凡灵，却也多的是在轮回时灰飞烟灭者，能登极乐者原本就是少数，就算这一世，我就算已然度劫，在下一个轮回，也许终究难逃厄灭。”
“阿娘，就像女儿这样的凡人，纵然勘破尘世难逃生老病死，却仍然寄望余生能得安宁喜乐，不肯消极迎接宿命，这是凡世的规律，于阿娘而言，又怎能因为极乐难登，便宁肯选择厄灭呢？阿娘要相信，女儿是真的已经放开了。”
她终于是睁开眼，冲阿娘微笑着：“女儿此生，幸得父母爱怜，又比更多凡体，幸知原来轮回有道，魂灵有属，纵然再经生老病死、爱恨情仇，生气断绝之日，应当也不会再心存妄执，可阿娘若不脱，便必定会成为女儿日后的妄执了。”
所以再是艰难的决别，也必须果断的面对，这就是生为凡灵，避免不了的万千磨砺，所以尘世里才有这么多生的婴孩，来到时都要放声痛哭，或许便是魂灵的知觉未曾完全淡却，他们都懂得将来要遭遇的一切。
磨难和艰辛其实不算什么，是又要再一次经历生老病死，妄执的产生和消除。
春归决定在这个下昼，亲自的真正的送阿娘离世，她说会站在这里，希望阿娘前行不要回头。
就像阿娘明知尘世的富贵荣华不算完满，悲苦凄愁也并不算真正的厄难，可仍然要担心她的孤苦无依，一直看着她终身有靠才算放心，春归也要目送着她的阿娘，可以不回头地离开，这样她也才能放心，阿娘可以抵达溟海之北，度朔司中。
所以她要站在这里目送，直到金乌光盛里，再也不见阿娘的魂影，不知不觉恍恍惚惚间，春归的步伐已经到了那面粉白的院墙前，她从墙上的花窗张望，是绿荫如盖，是游廊如局，墙的那边，来来往往的人影不再有她的熟知亲近，纵然不是站在荒漠和旷野，忽然觉得一切都是如此的苍茫空荡，她再一次切身体会到了孤寂无力的凄惶，在未卜的尘世，是这样的孑然一身。
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