第二十八章 凌风讲道时（第2页）

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“道在本心，亦在天地间，万物皆是道，道亦是万物！”凌风微微沉吟了一番，淡淡的回道。

原始接着问道：“敢问师叔，如何成道！”

“大道三千，条条可证大道，但据吾所知，却是可以归为以下三种：一种是以力证道，一种是斩三尸成道，还有一种是功德成圣！”凌风道。

那女娲闻言，此刻说道：“师叔！那不知这三种证道之法，有何优劣。”

“以力证道最难，但法力却是最高，昔日盘古大神所修就是此法，不过却没能成功，最终身化万物。

至于那斩三尸成道，你们的老师便是修炼此法，这些却不是吾所能教你们的了。

而那功德成圣却是需要海量的功德，并有天道之助，方可成功，这个却是强求不得！”

众强闻言：好家伙，这一张口，直接就把这证道的路给堵死了两条，以力证道连盘古大神都没完成，就我们这小身板儿，怕是出师未捷身先死了都……还有那功德成圣，这个就更不靠谱了。尼玛！那功德是街边的大白菜啊！想要就能有的吗？

看来也只能选那斩三尸成道了。

于是众人在做了这么一番思量之后，只见那通天此刻有些急切的对鸿钧问道：“老师，敢问何为三尸，如何斩去？”

“三尸意指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称‘三尸’。”

混元此刻淡淡的说道，但其实在内心，早就把那凌风给骂了个狗血淋头：这家伙果然不是个好相与，说着说着就又把我给卖坑里去了。

但为了保持住那鸿钧在众强心中的无上地位，混元此刻也只得忍气吞声了。

据说，三尸姓‘彭’，上尸名‘踞’，中尸名‘踬’，下尸名‘跻’。

三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。

欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门‘道人罪过的饶舌者’。

为什么？

因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，‘每到六甲穷日’便上天，两个月一次，一去就说坏话。

迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？

不仅如此，三尸神‘一居人头中，令人多思欲，好车马’；‘一居人腹，令人好饮食，恚怒’；‘一居人足令人好色，喜杀’。

按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。‘三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。’按照此说，它还是人们身心致病的根源。

总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。

所以这样一来，那斩三尸就是要斩掉自己的善念、恶念及自身，也就是执念。再寄托与先天灵宝之上，从而斩出化身，法力大进。

而当这三尸尽斩之后，这时便进入了无欲无求的大寂灭之境，使得自身不被外物所侵蚀，不能动摇其本心。

接着就是那三尸合一，这化身与自身相合，不分彼此、与天相合。从而证得那混元大道，不死不灭。

混元在详细的讲解了一番三尸成道的法门之后便不再说话了，静等着那紫霄宫中的众强消化此次的所得……

未完待续！！！

凌风高坐紫霄宫，

师叔之名传此中，

为人解惑是大雄，

天下谁人不识君。

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