第40章 张天养1（第1页）
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陈清玄忽地拊掌大笑，铜炉里的松针被他震得跳起老高，火星子噼啪溅在青布帐上：小畜生还算有点血性！
他笑得前仰后合，青玉簪子歪斜挂着，梢扫过泛黄的书卷
老子还当你给金陵城那些老爷们当狗当得没脾气了，这才像十岁就敢在江北劫官船的混世魔王！
江十六被他笑得耳根烫，正要作，却见陈清玄忽然正色。枯瘦的手指抚过天衍术卷的三个字，那符咒在烛火下泛着幽蓝，竟似活物般扭动。
帐外传来拴柱带着阿宝玩耍的哼唱，混着远处山雀的啁啾，给这方天地平添几分苍凉。
那我就先给你讲一个兴许已经被这个世界遗忘了的故事吧......
混沌初开时，虚无中孕育出一团混沌本源，名为。它是法则的起源，无序与秩序的纠缠体。
某一瞬，祖渊骤然坍缩，迸射出十三道璀璨流光，其中的十二道就是衍化这世间万物生存法则的基石。也叫十二道渊，是这世间最初诞生灵智的灵体。
这十二道渊分化成八奇缘四方摄，从此万物有了运行的根基，他们在法则空间里执掌着世界。
八奇缘——乾天、坤地、巽风、震雷、坎水、离火、艮山、兑泽——交织成山河湖海、风雨雷电。它们共同创造了一片广袤大陆，后人称其为祖渊大陆。
而四方摄——厄妄、良知、西冥、东岳——则执掌轮回。西冥剥离魂魄，东岳分配新生；厄妄审判罪孽，良知衡量功德。四者如齿轮咬合，维系着生死轮回的永恒天平。
而第十三道流光，则是构成这世间亿万生灵的源力。而源力，通俗点说就是生灵的灵魂力量。
最初的人族懵懂无知，却因构成人族的源力纯粹自然再加上人族天生的感知灵敏，逐渐觉醒。
有人窥见天地法则，以意念引动风雨，以血肉淬炼钢铁，这个人便是世间的第一位感知到源力修士。
在那个大家还在以部落为姓，物景为名的时代，他给自己取名叫张天养，寓意天生天养。
在他将源力修炼到极致的时候，他在从十二道渊的运行规律中，第一次感知到了法则的力量。
他现源力一但沾染上了这股力量便可以驱使法则之力形成完全意义的蜕变，于是他给这股力量取名叫道源。
道源就是灵魂源力感知法则后融合蜕变产生的概念。
在张天养完全炼化了这股力量，他现此时他的道源法则之力已经可以做到撼动天地，一举一动已经可以引天灾降世。
因此他给自己取了个通天太岁的名讳，至此人间第一位太岁境便在世间诞生了。
也许是因为他的诞生是天地间唯一的变数，在他成为太岁之时，他竟然打起了掌控道渊的主意。
在他千辛万苦的寻找下，还真让他找到了取代道渊的办法。他用强大的修为撕开了法则空间连续挑战赢下了十二道渊，并且取代了其中一位道渊。
道渊诞生灵智后并非不死不灭，与生灵不同的是他们消耗的并非生命，而是神识。当个别相对弱小的道渊神识耗尽之时，则会成为一台没有意识的法则器具。
为了不让世界回归混沌，张天养与剩下十一道渊商议建立起了持道者的制度。
有灵智的道渊在察觉自己大限将至之时可以在人间的修士中选择一位作为自己的继承者，并且给他们施加气运助其修炼。
继承者可以无视源力转道源的这个修炼准则，一出生便可感知所属道源的力量。
继承者在修炼到太岁境之后便可白日飞升，代替逝去神识的道渊执掌其所司的法则运作，而这些人便称为作持道者。
持道者并非我们想象的仙神般逍遥，他们的代价却是永囚于法则世界，成为规则的守墓人。
江十六听到这里，眉头紧皱。这预选持道者的气运自己越想越熟悉，一想到孟乾元身上那怪异的雷法忽然恍然大悟：你是说孟乾元就是震雷选的继承人？
陈清玄听罢笑意虚掩，拿起一把羽扇一边捋着胡子一边回答道：没错，这也就是我愿意辅佐他的其中一个原因。
其一？那还有......
没等江十六问起，陈清玄打断了他的话音继续说起：现在你已经决定踏入修士的行列了，虽你了解些境界区分，但我还得给你说道说道其中的门路。
现在我们所知的修炼境界便是张天养留下的，又叫作八步登天境。芽黄，白玉，青钢的这几段境界是初步感受源力的过程。
芽黄的武卒并不能直接驱使源力进行修炼攻击，而是可以通过源力的流动连锁反应来强身健体。不过入了白玉境之后便可初步感受源力，而若是入了青钢则已经能掌控源力的完全运行。
可以说这三段境界便是修士了解自身灵魂运作法则的一个过程。
青钢之上的赤炁境，则是源力的意识到达登峰造极之后，渐渐感知道源后突破而来。
赤炁境，修士体内沸腾的不再仅仅是纯粹的源力，而是结合初浅感知的道源诞生的能量——炁。
修士需要用体内的源力去操控那一缕缕道源，在体内修筑出一条类似灯芯的炁绳子，并且去温养壮大它，这条灯芯可让修士作为媒介从而在外力的作用下引导并且使用道源。
而在这之上的玄炎境则是至关重要的一个环节，因为此时修士的肉身与灵魂仍是“凡俗之器”，无法真正承载“道源”这种更高维度的能量。玄炎境的存在，需修士将毕生修炼的源力，在炁绳之中极致压缩并彻底点燃！此火非人间之火，乃心火、魂火、道火。它先焚烧的是修士自身的“青钢之躯”，将历经淬炼的筋骨血肉再次熔解。
继而焚烧灵魂，经此焚炼，修士的“器”才从“凡铁”变为可承道之“胚”。也唯有在自身的炁绳被焚炼到最纯粹的状态时，才能穿透源力的屏障，修筑出能完全容纳道源的无垢之身，从而突破至银士境。
银士境的修士，此时已经能不借助外力术法的情况下驱使道源，同时也有了感悟天地十二道源法则之力的门槛。银榜之中更有甚者，能悟到鎏金境才能掌握的法则神通。
银士境的修士虽已经铸就了能容纳道源的无垢之身，但因为人的灵魂是由源力构成，作为灵魂和血脉的支撑的源力还需进一步淬炼。当修士用世间的道源完全换去一身的灵魂源力，破了原本储存源力的灵台，便可在体内铸就从出一道储存道源的秘境，名叫心湖。
总结下来，太岁之前的所有境界就是一个修筑一副灯壶的过程，先是打造出壶的雏形模具，又搓出一条灯芯，再干烧灯芯将铁块在内部烧开淬炼，最后再经过锤炼脱去原本塑性的模具，这样才能装下便于长久燃烧的灯油。
而开辟心湖者便被称作鎏金。接下来便要尝试将心湖内的道源凝固成我们所熟知的法相，法相是集万千道源锤炼的集大成者，可以撼动法则。
凝固法相者我们便称其为太岁。
法相的法则之力并不是白用的，时间久了，心湖内的法相蚕食过多道源便会诞生灵智。
这法相一诞生灵智可要反噬了，这反噬的过程我们便称其为太岁劫。破了太岁劫的修士，便是你们口中的仙人。仙人并不泛指境界，而是群体。
破了太岁劫的仙人为了躲避被道渊选中，便不会在人间肆意游荡，而是开辟自己的小空间，替道渊分担些施云布雨的事。
这世间并不是人人都想为生民立命，牺牲自己的自由承担一份大责，修行嘛，有人就图个长生罢了。
陈清玄笑着补充道，狐狸眼一斜瞄向一旁的江十六说：所以，你修行是为了什么？
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