六十九节 不做苍狼做两脚羊（第1页）
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（差点漏传）大本营动用的是三个夏州的县旗。
这三个县旗都是包兰身后的屯旗所在，按照距离而言，准备最足，出于迷惑敌人的目的，亦是没有破绽。
这三个县旗还会留下一些人，但是因为户数众多，仍过两万之数。
因为是屯旗，三县旗百姓主体是当年狄阿鸟分离在此的东部党那各部，当年屯在这儿的都是编签下来的穷部族，在铠甲、兵器和马匹的数量上远不及渔阳和湟西周边，也比不过东夏草原北部的县旗，但游牧人善战的色彩还在，于定夏二州的县旗而言，百姓们的尚武之风居，参加的军事训练最多。
虽然一眼望去，绵延三五里的阵营中百姓衣甲参差不齐，显得杂乱无章，但马匹的比例仍然可观，队伍也不乏秩序，乡旗块块也还算整齐。
他们在高处低处打着乡箭的旗帜晃动，像是光秃秃的山地上长出满山遍野的林木。
接到奔赴战场的命令之后，他们没有渔阳及湟西的县旗那么踊跃、亢奋，但也出沸腾的喧嚣，很多身穿白衣，年龄在十五到二十多岁的年轻人骑着马在阵营前面奔驰，在马上展开双臂，挂鞍俯冲，快马上跳上跳下……
定国年，他们屯到奄马河套，这个年龄的人正好十岁到十八岁之间，说大不大，说小不小，他们见证着东夏的变化，长大了，还曾被强制入学入编，和那些出身低下的父祖全然不同，身上流露出新一代东夏人的性格——自信、阳刚、张扬、骄傲，而且身体多数比这个年龄时的父叔高大。
他们把面临的战争当成和伙伴之间比赛的展示，争穿白衣，淘换战马，把往常军事训练中得到的本领毫不吝啬地展现在众人面前。
因为他们的县旗就在附近，送父祖兄弟和丈夫的女人成群结队。
他们等父祖兄弟丈夫快要出的时候，聚到一隅去，等待官府对她们的征召，介时运送粮车，帮助救护伤员，此时，看着那些马上天骄们故意在眼跟前奔驰，便纷纷冲他们尖叫、欢呼。
少年们无不骄傲兴奋，奔驰得更像闪电一样，在马上拽弓展臂，有的骑术出众的，竟然趟过去，向心爱的女子献吻。
常设兵抽调出来的犍牛赶着驮着兵扎捆的马匹扎进去，前往自己负责的乡旗，协助马丞们将百姓管带起来，往年他们就都会轮换下乡旗，和马丞们一起训练青壮，现在更不是问题，也不会起任何波澜。
一些乡录聚集到一块儿。
等待他们的是县旗或者州里的赞誉和批评。几个乡录因为登录名册不利，在协助官府的准参的检验下，错误较多，正受上官训斥，他们心里也是忏悔的，因为说开拔就开拔，一旦造册有错，很小的错误，在百姓参战出现伤亡之后，因为名册的问题得不到抚恤，那就变成天大的事情。
午后，随着牛角的呼应，队伍开始一波一波开拔。
随着他们的出，禁令已下，包兰城反倒安静下来。
包兰因为城大，虽然不是州城，被称为府，里头官府衙门，府学，郎中院，过所局，邮驿一应俱全，街面上的铺面虽然仍在开着，但多数铺面已经不见了男人的面孔，而支撑门面的女人们毕竟不常在店铺出现，每逢有人进来撂下东夏币买走东西，都要绞尽脑汁去算账，有的嘴里会念念有词。
熟食铺的张天鹅要例外一些。
她是从定州搬迁过来的，家族有经商的传统，算账不是问题。她家在河套上有一块地，因为来到之后，短短三年竟然添了两个孩子，而且运气好，一个也没夭折，十五、六岁的大孩子要入府学，又有两个拖油瓶，丈夫不肯再让她干活，多雇了勾栏中人，让她进了城，开了个铺面卖熟食。
包兰是商道西出之地，东夏地方上平靖，不像刘裕的势力范围，关卡遍地，杀人越货经常出现，往来商贾多，作坊多，受雇佣的人也多，在外头吃饭的人就多，熟食铺子一年之内扩大了两次，也不得不雇佣人手，现在都快抵上大半块地的收入。不过家里还是没有资格雇佣掌柜的，张天鹅就背上背一个，怀里抱一个坐在柜台上收钱，一边收钱，一边审视那些来购熟食的顾客。
这几天的生意仍然不算坏。
包兰官府上人外出吃饭的多了，有的是东边来了同袍，有的是太忙，忙完错过了伙食，到街上吃一些，再加上还有一些女工，也不显太萧条……这会儿，她注意到一个神色有点儿躲闪的男人。
这个男人不算是生面孔。
他经常在这儿吃饭，食量很大，往往用金银而不用东夏币，一找他东夏币，他就现出迟疑，好像东夏币不是钱，难为住了他一样，而且他总爱一个人来，带上好几个人饭菜走，如果碰巧碰到穿着官服的东夏人，就有意无意地躲避，前两天几个马快进来盘查，要了一下他的铭牌，倒也没有问题。
很有可能会是新搬迁来的，在别地方呆惯了，对东夏还不习惯。
对于这一点儿，张天鹅比较兴奋，他们家也有刚搬来的时候，只不过丈夫有同乡在，落户顺利多了。
刚搬迁来的人，无论他之前是否有钱，他总缺乏营生，尤其想在府城谋生，而且还得有地方住。
张天鹅的娘舅是定州的大商人。这娘舅琢磨包兰城琢磨多了，一口气在包兰城买了七、八套宅院，因为娘舅本身不在包兰，就给张天鹅一定的佣金打理，张天鹅就想主动问问这人，买不买，或者说租不租。
今天这男人又来了，还带一名面孔陌生的人，莫不是他已经在谋差使了？
或者正在委托面前这人帮他？
不对，这是他一起的吧。
张天鹅很快就看出来了。
这个新面孔操着浓重的部落音。
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