第81章 送苦禅回归五台山张澜承诺写秘籍（第1页）
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于美玲跑回家，家里有车，把二婶的高级轿车赶过来，交给张澜，道：“车上装了五百两银子，花钱是使人快乐的事，咱们这就好好地去快乐！”张澜听这话有些不对劲儿？听出来她也要跟着回五台山。再说，就算是回五台山，一路上五两或十两银子就够用了，绝用不了五百两，总之，张澜听到了不顺耳的话，驳说道：“你就别去了，这些日子京城里不太平，山雨欲来风满楼，刚进京张萌就悄悄对我说——八旗兵在运河捞银子……这个节骨眼上咱俩都躲走了不好，你莫不如在家起院子里的银子，运走再说了，顺便把二叔也带回老家，让二叔回老家歇歇，喘口气……也顺带把天绣也带老家过几天安稳的日子，待这股风过后，乐意在京城里过，再回来……”
于美玲哪里能在意这些？一直越是冒险越向前，找刺激寻冒险才是于美玲的本性。送二叔带天绣都不在她的视线内，一心跟着上五台山。忙应道：“那都不急，这离五台山没多远，咱们几天便打个来回。回来，咱们一起起银子，陪你衣锦还乡！”张澜见一计不行，又新生一计说道：“你看啊，现在二龙山徒子徒孙练功正在如火如荼中，你去统领着仔子们，让他们供着你如供仙姑一般，你指点江山逍遥自在，同时再带点花销过去，总比押解罪犯来劲……你愿意跟他同乘？”张澜猜这样肯定是能劝动执拗的于美玲，让张澜毫无办法的是她竟然没顺这个思路往下走，反岔开说：“我骑马走，不坐车，坐车、坐轿憋屈。”张澜是真劝不住，有点埋怨地说道：“你就认准了去五台山？别处你是死活不去？就算是玩，你骑马，我赶车，你前面能走二百里，我在后面能走一百里，一个马上，一个车上的也玩不到一块去，出门在外，一天只能吃一顿好饭就算不错了，这样的出行能有啥意思？就不如你训练徒子徒孙更过瘾。”万没想到于美玲明明被埋怨仍不气馁，也不生气，反死皮赖脸地说道：“对呀，你是我骄傲的相公，我就以你为核心，你到哪里，哪里就是我的核心，你背着我找苦禅拼命，不让我跟着，最后还说我来得好！还嫌我来得晚，说若早点到，还能抓住历月坤……原来你是双重标准？用着我和不用我时两个样？你咋这样不讲情义？跟着你蹭走一趟江湖咋这么难？我伺候你的吃、穿、住、行，你还矫情啥？”
把张澜搅得都不知道开头是啥用意了，把原意被绕没了。再说，张澜常常是一件衣服穿几个月不换洗，因而，常常遭到于美玲的表扬，在生活上，于美玲处处占了上风。
张澜把苦禅扶上了轿车，先坐着，这个车设计的就是长途车，可坐也可躺。张澜赶着车奔五台山下去，全走大道。
张澜第一次赶车，总嫌车驶的慢，不停地抽打马儿，马儿也是第一次走得这样急。见路边有家店，有点饿肚子，想上车里取点银子买点吃的，见有一个钱搭子，旁边还有面口袋，张澜好奇里面装的是啥，打开一看，乐了，里面全是吃的跟喝的，张澜竟不知道于美玲啥时候搁的？抬头看苦禅依靠在旁，用眼觑着张澜。张澜早就饿了，只是不知道吃的就在车上。
张澜忙拿出来麻花递给苦禅，苦禅也早觉饿，慢慢伸手接着，苦禅的双锁骨都被点碎，在车上忍着巨痛，不敢稍动，那车上颠簸厉害，苦禅的丹田被张澜破了，忍耐力等于是被剥夺了，苦禅忍着不肯出呻吟声，见张澜先把吃的递上，也挺感激，两个人的敌对劲儿被需求冲淡，两个人停下来吃与喝，吃完，张澜又帮苦禅撒尿，要知道，此时的苦禅约等于是废人，下车跟上车都得张澜轻轻抱，那苦禅疼得直吸冷气。
天已经黑下来了，张澜忙着赶车，赶车跟骑马不同，赶车看不到前面的路，只能盯看里套马儿的脚下，天黑下来，拉车的马不同，战马身上有人随时指挥着，人和马更易配合，突然间前面有人喊：“可是张澜将军？”张澜哪里能想到这天黑时候怎能有人喊自己？忙应下道：“正是！”那人上前自己介绍道：“我是三棵树车马客栈小伙计，专门候您！”说话间接过了大马鞭子，说实话，张澜不乐意支着大马鞭子，总嫌马走得慢，习惯骑马的人更习惯用鞭子抽马屁股，赶车时间长了，越不习惯越觉累。
一进客栈，早有于美玲迎上，帮忙扛钱搭子，引进上房，桌上摆的可都是素菜，热汤。
张澜放下苦禅，扶持着坐下，整桌子的菜都是素菜，苦禅最吃这一套，只要是有人把他如神般地供着，心里便获得了满足，虽说是锁骨骨折，仍没影响到饿，只是夹菜稍微慢点。
于美玲嘴上不饶人，实际上关东人都是这样嘴上强势心里热，把一切好的都拿出来招待客人，于美玲把菜直往苦禅眼前挪让，苦禅心里头觉着暖。
这一路上都由于美玲负责吃与住的好安排，让张澜再不嫌烦她的跟随，忘了惦记家里的银子，也忘掉二龙山的操练。
重回五台山，这回张澜直接去找主持方丈，此时，了禅已经是主持方丈了，突见张澜求见，忙迎出来，相互行礼，随后张澜把苦禅移交五台山处理之事说出，了禅答应下来，张澜先移交了苦禅，苦禅被安置在东院。
了禅开口说道：“让苦禅师弟在东院写诗作画吧！”张澜见主持方丈说到此，顺带问一句道：“我给寺里留点纸笔钱？”了禅主持方丈否决道：“别看这些人失常了，可他们都知道爱护笔墨，尤其是纸，都知道反复着用。”
张澜觉五台山很冷清，开口询问，主持方丈答曰：“全国各地都不许豢养私兵，护寺武僧也改名，寺院不准许练武，有练武者被视同豢养私兵论，武僧不允练武，只许念经，俗家练武弟子早被遣散……
其实，这都是执行大清国国师苦禅大法师的令，用来取消各地方武装，不允许私人练武……全国有多少个五台山级别的练功场？都被取消，省去了多少的武装相抗，统制起来该有多省事儿呀。若全国各寺院的武僧被一个人借用，那将形成一股难以抗拒的大力？别说大清铁骑天下无敌，假设有一天有一个人能够把天下的武僧号召起来，那将是最难以镇压的新生大力量！
苦禅万想不到自己落得这样一下下场，几天前还雄心勃勃，壮志凌云，现今，被关到丰墨园，就算是有吃有喝有住地，可是，天天得跟这些疯子在一起，也是寂寞。
张澜饭后独自到后院每天练功的地方，那地方再没有了刁贵被胡凯抽打的声音，也没有了冲拳踢腿的音爆声，墙根旁边的器械架子多年弃用，风吹日晒，已经皲裂得要不得的样子，杂草齐腰深，差不多掩盖住了器械架子。
伙房的大门厂开着，一看就知道被弃用多年，走进去再没有大家端着盆子抢饭的吵闹声，就连最让大家惦念着，搁放狗肉的碗架子，早已经是没有了烟火气，还显得脏兮兮，油腻腻的，傻站在墙角。
张澜又转到住的地方，这地方房子都漏了，张澜当然站在当年自己睡躺的位置，旁边的于得水趴着咬耳的地方早已经是多年没有人气儿了，就连在床板上钻的窟窿眼子也只找到一个，吊胡凯的房梁还在，显得很低矮，当年那得蹬着凳子才完成了穿绳子，想胡凯也真是有股子急劲，竟将加了马尾的绳子踢断。
出门不远就是抓青蛙的那个塘，二十来年，那塘已经快平了，早就没有那么深的水了，当年挑灯夜战的场景永远不会再有，如今只能叫小水坑了，不可能再有青蛙来。
张澜信步来到了胡凯耍威风的高梁地，今年那片地种的是谷子，谷子长势很好，所不同的是庄稼地不是自己伺弄的。如今，跟自己一起你追我赶伺候地的人都不在了，被历月坤带着胡凯都给害了。
张澜来到了五台山，必去于得水家，于得水家已经搬家到别处，几经打听，还是没有准信儿，传说于得水的老娘已经没了，张澜视同亲娘，到坟前烧纸祭拜老人家。到夏家打听，夏家一家人搬走，再没有了信息，好像是说夏婉茹改嫁他人，才引起搬家远离的……
刚回到寺院，了禅主持向张澜提出切磋功夫，把张澜惊吓住了，若是往前推十年，这样的美事哪里有？就算是心里有念头，那也是不敢说出口的话，这些高僧一直都是如在佛龛上供奉的存在，张澜是要仰视的。
现在，张澜用怀疑的眼睛偷觑了禅主持一眼，看一眼主持究竟是啥子表情？张澜见主持方仗的脸，知道是在来真的。此时的张澜，早就能感知主持方仗了禅大法师的功力，稍微凝视一下，现主持方丈的内力不及苦禅的五成，这种感知能力主持方丈肯定也有，张澜仍不明白七十多岁的高僧提出切磋武功的用意？已是古稀之年，应该早没了比试武功的动力，主持方丈突然间正式提出来，张澜哪敢不从？迈步跟着出门，来到后院，后院里啥也没有，可是主持方丈的后院，谁人能来？也没有人敢来，主持就是威。
张澜是次到这里，主持方丈拉开起式，直接攻上。张澜立马进入战斗状态，后移半步，迎以大处落墨，两个人早不是对等打斗了，主持方丈的出拳和踢腿早失了劲势，身体僵硬而缓慢，踢腿只能算是做出个样子给你看，没杀力。每一个转身每一个姿态都不能到位了，失了劲势，别说翻腾，眼神都慢很多，张澜伸手掌接住了禅主持方丈的来拳，使出了切脉之法，瞬时帮助主持方丈输通了十二条经络，尽管如此，主持方丈的功力也是增长有限，也就有苦禅功力的六、七成。而且，主持方丈的杀力尽失，就算是加持十二条经络的内力，也完全不足以与苦禅之前的实力相比抗，两个人再无意出招。
住手后，了禅主持直接说出心里话：“两年前，老纳接到过召开全国武术门派交流大会的通知。那时，老纳还一直苦于手头没有代表人选，总不至于七十多岁的老僧去与人一较高低。当时老纳还真想到了你……随着清兵大入关，各地战乱不断，这个全国性的武林大会算是自动取消了……
“三十年前，五台的武学还惜教惜传，这两年再没有人愿意鼓捣武功了……
“现如今，老纳想找一个人，能接掌五台山武学之人都苦于没有合适的。
“老纳身上的功夫也在快衰减中，五台山讲的是骨节开；讲究的劲儿。而老纳的骨节连基本的活动都慢得很，更没有劲儿了，劲儿主要来自于度，人老了哪里还有度？
“老纳虽说掌管着五台山，可是，老纳也有很多不会的，就拿武功来说，咱五台山的功夫向来是口传身教的，到老纳为止，到现在为止，五台山的武功一直没留下文字记载，眼瞅着就要断层丢失，因此，老纳提出切磋，实在是不好开口，让你把五台山的武学用文字图画记录下来，形成图文并茂的典籍，或者说是《五台山武学典籍》，真正全面记录下来，留传给后人……
“可以用来查阅，也可以给门人做参照之用……这是老纳设计了好长时间，请你来完成的大事，老纳想着去找你，请你为五台山的武学做里程碑式的工作。不然，咱五台山的武功流失太多，据老纳所知，咱五台山经过几场浩劫，每一次都造成了很多的丢失，其中武学丢失也很严重，老纳听说五台山有过一种‘五郎八卦棍’，说是杨五郎从杨家枪结合九宫八卦幻化出来的厉害功夫，现在连影儿都没留下。再早点传说咱原来咱还有过‘关公刀’也失传了，因为咱五台山不是以武功立足于天下的，是以佛学享誉于天下的，到老纳这一代转变成了武学兴盛，下一代可能又轮换成正统佛学。这回老纳想在藏经阁里保有武学典籍，请你来完成这样的事，不知道能不能请得动你？”
张澜被说动了，决定完成这一艰巨的任务。
第二天，张澜找到了禅主持方丈开口道：“我准备把《五台山武学典籍》写成三部，即上部，中部，下部。上部是《金刚拳》的基础要求及其标准？三十六式金刚拳招式及运用？重点是要求标准，把骨节开和劲儿写在上部的标准中。上部主要是金刚拳的练习要领？多以图解形式，再加注解。这部分我做过……
中部是《易经》学，是金刚拳的理论基础，重点是利用《易经》学，来帮助打通任督二脉，形成小周天？这里我添加了五行对应五内，借用子午流注有助于形成气感。
下部，重点说的是大周天的练功之法，这里，我也想完善添加进十二条经络，使之丰富完成人体的十四条经络……
两个人基本达成共识，张澜便在了禅主持方仗屋里点灯开始……
张澜回头对于美玲说道：“这回你自己先回吧，我说不清楚哪天能完成……”
于美玲回话道：“你忙你的，我正好去寻找我的好姐妹夏婉莹……你不是找她姐姐吗，正好我来个一勺汇……”
张澜也算是轻车熟路，加之拼劲大，终于交稿了《五台山武学典籍》，临走前张澜求得一颗老主持的舍利子，以求供奉，相寄救命之恩，了禅主持原对张澜极宽爱，认可张澜的言行，见张澜深有感恩之情，当即应允分与张澜一颗舍利子。
欲知道后事如何？请慢慢往下看。
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