第三十八章 古人也约会（第1页）
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某日姚玺来传话说“祖父携姚颖不日去白云观进香，如子俊有时间不妨同去一游。”说完后，又是连眨眼睛，示意接下去的操作你懂得。
借用进香去道观来一场“偶遇”，双方见个面什么的，毕竟当年诗会距现今已隔多年，章子俊也想看看现时的姚颖长的什么样，多说女大十八变，而姚小姐也是想再看一次自己变化了多少，所以才按排了这一次的约会吧。
想到这里，也就释然了，姻缘本是天主定，无缘对面不相认，既然是这样，就同意赴约，随即章之雅为哥哥装扮起来了，这可是家中大事，现在的章子雅可不是小孩子了，出落的亭亭玉立，又读了书，也成为“大家闺秀”的方向展了，章子哲也懂事了许多，整天出口就是之乎者也，一付小大人得模样，没法啊，全是家丁惯的，一口一个小公子，杜灵这丫鬟整天迁就着，只有看到章子俊才像老鼠见了猫，无疑在章家，章之雅担起了主母的职责，压的子雅小小年纪，成了大人模样，家里佣人全叫“大小姐”，这一次大哥要去“相亲”当然是重中之重，全家章二宝租了三辆大青驴车，子雅、画屏一辆，子哲杜灵一辆，章子俊、丫鬟雅琴一辆，二宝带着食盒及一些家置和杜毛蛋一辆。
就像去赶考一样，一大早章二宝及杜母、杜毛蛋就熬好了粥，准备好了早餐，又做了几样糕点，备好不锈钢保温筒热水，书房中，章子俊在章之雅，丫鬟雅琴的服持下也已起床，穿戴起来。
古人最麻烦的就是梳头，为巩固汉民族的整治统治，重续汉族服饰的政治地位，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了汉服服饰制度。举人巾服之青袍，秀才考中了之后才能升级为举人，生为秀才的小生以念念不已的私心，有的书生便穿上举人的服装，了一下当未中举的遗憾。
青袍自然为青色，秉承汉服的传统特点，圆领，右衽，大袖，衣身上多用云纹或素，两侧开衩，接有双摆。说起这青袍，还有两个小故事。
《七修类稿卷八上记载：“洪熙中，上问着蓝衣者何人？左右以监生对，上曰：教着青衣好看，乃易青圆领也。”
因为皇上觉得青色好看，便教举人们都改穿了青袍了。
大帽和儒巾都是举人、监生的正式服。《三才图会中说：“国初高皇幸学，见诸生班烈日中，因赐遮荫帽，此其制也，今起家科贡者则用之。”皇上爱护咱们读书人，就叫我们带了个大帽，免得风吹日晒，感激涕零啊。
这就是举人服饰的由来，接下来便是小生在大明常穿的一种服装了，要知道，章子俊也是大明文人阶层的一员，虽然还没当上官，但是服饰上可是要保持一致。这件衣服叫做直?，据说是宋朝开始有的一种家居常服，多为僧侣穿着。但到了大明，一看这衣服不错，便流行于文人、士大夫之间。
直裰的领型为交领，宽袖或窄袖，衣身两侧开衩，无摆。头上戴的被称为“老人巾”，顾名思义，其多为耆老所戴，然儒士等亦有戴着，因为它饱含着“为人民服务”的思想啊。
《识小录中说：“耆老头巾如儒冠，而冠顶正方，向后如‘民’字样。”
明朝也有流行服饰的，后世八十年代的喇叭裤，一步裙什么的，在明代以前就曾风靡过不稀罕。在明朝也有这样的故事，记载有一段时间街市中流行马尾裙，于是大家纷纷效仿，尤其是京城的百姓，明朝政府于是出台禁止马尾裙的穿戴。
据说这个马尾裙是来自于北方胡人的日常穿戴，为了统一意识形态，才得以出台禁令。当整个社会的服饰等级界限清晰、风格稳定时，朝廷便不会不断推出服饰禁令，比如《禁约僧用浑金禁色段匹花样《军民之家服饰不许违禁例等很多的禁奢令。
白云观前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。
白云观曾因火灾焚烧殆尽。后又重修为白云观，位于京城西便门外，距章子俊的石板胡同不是很远，经宣武门出西便门就可到达，观内房舍众多，殿宇林立。后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”，因环境幽雅，设有客房，不少文人墨客经常留宿，又有老子坐像在观中，特别到了每年的乡试、会试时会有许多外地赶考的秀才、举人慕名汇集暂住在此。
如今章子俊身为举人功名，双方见面时以不可同前几年的童生可比，可是章子俊还是说道：“后学末进见过太老伯，”深施一礼，随即对着搀扶姚惟善身边的姚颖也是一礼道：“学生见过姚家小姐”。古人对末婚见礼都要称小姐，哪怕已定婚，姚颖羞红着脸也是轻轻一福，算是还礼。
章子俊外表虽然不是那种很帅的帅哥，可一米七八的个子在明朝已是属于高挑了，长的还算对得起父母，但见姚小姐身姿妖娆，身材匀称，一脸羞怯，虽不是倾国之姿，却也有一番风情，比起三年前更加靓丽，证明大户人家子女不愁吃穿育良好。用五百年后的话说，该凸的地方凸，该翘的地方翘，配上明朝版百折襦裙，妥妥地大长腿啊。
接下去的节目相互介绍家人，两拨人合一家一起游览道观。
最后在黄道长的邀请下，进入内院，先在食肆用饭，后去“小蓬莱”凉亭喝茶观菊，此处阆苑处遍地菊花，品种繁多，经过这一阵的交往，先是子雅跟姚颖归了一拨，虽然之雅比姚颖小三岁，却很是谈的来，女孩子在一起总有许多的话题，加上这几年来子雅在章子俊开的私塾中学了不少，在生活方面也学会了许多五百年后的常识，一举手投足间，独有一种洒脱，有些方面比姚颖理解的多，比如除了大明之外，还有许多的地方，大海有多大，天为什么会下雨打雷，地球是圆的这些常识，而姚颖着重在理学上理解更多，二个女孩子就这样叽叽喳喳说个不停，而一边姚惟善询问章子俊的前程有什么打算，一边姚玺作陪，在闲聊中说道了小女姚颖的婚事，姚璧已经启程回浙江老家，姚惟善想着等孙女的婚事办后也回老家去，所以提出了一个建议，本着章子俊在京城没有自己宅邸，先把小孙女嫁出去，等姚惟善回浙江后，姚家就空出了一个府邸，需要有人值守，这样的话到不如直接把这个府邸变成姚颖的嫁妆，这也是为了照顾到章子俊的面子。
现在看来一面小镜子的威力起作用了，一个老婆不说，还有一个府邸等着，这买卖说什么都是划算的很，弄的章子俊内心很是过意不去，最看看姚颖的模样，也是自己心中喜欢的，想不到来到大明，找老婆不难，还是一位千金小姐，世家之女，那种举手投足间不是平常百姓人家可比。
而章子哲跟丫鬟杜灵正在一处假山边上嬉闹，像这样难得出来游玩，很讨章子哲的喜欢，目前也九岁了，所以看着样样好奇，杜灵怕小少爷磕着碰着只能跟着，无形中给亭内的话题减少了许多尴尬。
章子俊说道：“太老伯厚爱，此婚事只要姚家小姐愿意，学生高攀了。”
不想一边姚玺插话道：“子俊，小妹愿意得很，最说了家祖看上的人，谁敢反对，就放心吧。”
章子俊一想也是，古人婚姻父母做主，自己到是次要的，姚惟善的意思是把亲事定下来后就回浙江去了，所以需要互换庚帖，关于迎娶就要等明年了，因为男婚年龄逢双，女子十九不嫁，章子俊现在是十九岁，姚颖十七岁，那么明年就是双数之年正好迎娶。庚帖换好后，就写下婚书。
最后在姚玺的鼓动下，在此美好时刻满院秋菊何不赋诗一？而姚惟善也是手捋白须一脸期待状看着。章子俊抓头了啊，古人就是动不动赋诗，这一时半会儿也吟不出来啊，主要是应景。
之雅跟姚颖听说亭内章子俊要吟诗，也跟着跑来凑热闹，身边的丫鬟全围了过来，两大家子的人啊，姚玺带了两个丫鬟，姚颖带了一个，加上雅琴、画屏，只有远处的子哲跟杜灵闹的欢。
可见古人对诗词的喜爱程度有多高了，菊花在古代是象征着清高，不愿意与流合污的意思，古人大多都写过咏菊花诗，例如陶渊明、杜甫、李白等等，以及《红楼梦里的林黛玉等等，那都是以菊花作过诗。所以在古人的心目中，菊花不仅好看，同时也很高贵，只是能够表达一个人内心的高贵。
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章子俊抓耳扰腮想了半天，只想到唐伯虎的那《菊花写的很不错，主要是字唯美，关于合不合景就不说了，随口就吟出一句：“故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。”此时姚玺移步来到姚颖身边拉了拉袖子，还一个劲地掇嘴，意思是快去执笔写啊。
姚颖这才反应过来，羞红了脸快步来到亭中案前，铺纸写了起来，章子俊一看，很好的一笔娟秀行书，等到写完这两句后，随即又吟道：“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”刚吟完，只听姚颖啊的一声，章子俊接口说道：“此诗有点不太应景，让太老伯见笑了。”
不想姚惟善手捋白须道：“无可，无可，虽有些伤感，到是非常生动真实矣，读来真是令人感慨万千，吾已朽矣，是该到了回故乡安居矣。”说完往空长叹。
此时姚颖现了案边上的婚书，更加羞涩起来，人像是触电般地退出亭外。
某日姚玺来传话说“祖父携姚颖不日去白云观进香，如子俊有时间不妨同去一游。”说完后，又是连眨眼睛，示意接下去的操作你懂得。
借用进香去道观来一场“偶遇”，双方见个面什么的，毕竟当年诗会距现今已隔多年，章子俊也想看看现时的姚颖长的什么样，多说女大十八变，而姚小姐也是想再看一次自己变化了多少，所以才按排了这一次的约会吧。
想到这里，也就释然了，姻缘本是天主定，无缘对面不相认，既然是这样，就同意赴约，随即章之雅为哥哥装扮起来了，这可是家中大事，现在的章子雅可不是小孩子了，出落的亭亭玉立，又读了书，也成为“大家闺秀”的方向展了，章子哲也懂事了许多，整天出口就是之乎者也，一付小大人得模样，没法啊，全是家丁惯的，一口一个小公子，杜灵这丫鬟整天迁就着，只有看到章子俊才像老鼠见了猫，无疑在章家，章之雅担起了主母的职责，压的子雅小小年纪，成了大人模样，家里佣人全叫“大小姐”，这一次大哥要去“相亲”当然是重中之重，全家章二宝租了三辆大青驴车，子雅、画屏一辆，子哲杜灵一辆，章子俊、丫鬟雅琴一辆，二宝带着食盒及一些家置和杜毛蛋一辆。
就像去赶考一样，一大早章二宝及杜母、杜毛蛋就熬好了粥，准备好了早餐，又做了几样糕点，备好不锈钢保温筒热水，书房中，章子俊在章之雅，丫鬟雅琴的服持下也已起床，穿戴起来。
古人最麻烦的就是梳头，为巩固汉民族的整治统治，重续汉族服饰的政治地位，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了汉服服饰制度。举人巾服之青袍，秀才考中了之后才能升级为举人，生为秀才的小生以念念不已的私心，有的书生便穿上举人的服装，了一下当未中举的遗憾。
青袍自然为青色，秉承汉服的传统特点，圆领，右衽，大袖，衣身上多用云纹或素，两侧开衩，接有双摆。说起这青袍，还有两个小故事。
《七修类稿卷八上记载：“洪熙中，上问着蓝衣者何人？左右以监生对，上曰：教着青衣好看，乃易青圆领也。”
因为皇上觉得青色好看，便教举人们都改穿了青袍了。
大帽和儒巾都是举人、监生的正式服。《三才图会中说：“国初高皇幸学，见诸生班烈日中，因赐遮荫帽，此其制也，今起家科贡者则用之。”皇上爱护咱们读书人，就叫我们带了个大帽，免得风吹日晒，感激涕零啊。
这就是举人服饰的由来，接下来便是小生在大明常穿的一种服装了，要知道，章子俊也是大明文人阶层的一员，虽然还没当上官，但是服饰上可是要保持一致。这件衣服叫做直?，据说是宋朝开始有的一种家居常服，多为僧侣穿着。但到了大明，一看这衣服不错，便流行于文人、士大夫之间。
直裰的领型为交领，宽袖或窄袖，衣身两侧开衩，无摆。头上戴的被称为“老人巾”，顾名思义，其多为耆老所戴，然儒士等亦有戴着，因为它饱含着“为人民服务”的思想啊。
《识小录中说：“耆老头巾如儒冠，而冠顶正方，向后如‘民’字样。”
明朝也有流行服饰的，后世八十年代的喇叭裤，一步裙什么的，在明代以前就曾风靡过不稀罕。在明朝也有这样的故事，记载有一段时间街市中流行马尾裙，于是大家纷纷效仿，尤其是京城的百姓，明朝政府于是出台禁止马尾裙的穿戴。
据说这个马尾裙是来自于北方胡人的日常穿戴，为了统一意识形态，才得以出台禁令。当整个社会的服饰等级界限清晰、风格稳定时，朝廷便不会不断推出服饰禁令，比如《禁约僧用浑金禁色段匹花样《军民之家服饰不许违禁例等很多的禁奢令。
白云观前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。
白云观曾因火灾焚烧殆尽。后又重修为白云观，位于京城西便门外，距章子俊的石板胡同不是很远，经宣武门出西便门就可到达，观内房舍众多，殿宇林立。后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”，因环境幽雅，设有客房，不少文人墨客经常留宿，又有老子坐像在观中，特别到了每年的乡试、会试时会有许多外地赶考的秀才、举人慕名汇集暂住在此。
如今章子俊身为举人功名，双方见面时以不可同前几年的童生可比，可是章子俊还是说道：“后学末进见过太老伯，”深施一礼，随即对着搀扶姚惟善身边的姚颖也是一礼道：“学生见过姚家小姐”。古人对末婚见礼都要称小姐，哪怕已定婚，姚颖羞红着脸也是轻轻一福，算是还礼。
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