第6章 亲政最后一关（第1页）
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[借着这次嫪毐叛乱，嬴政进行了最大程度的追究，把吕不韦和赵姬那些烂事翻了出来，不仅是他们之间的烂事。
毕竟嫪毐是你吕不韦进献到宫中伺候太后的。
你就那么干净？没有参与其中？
不管你有没有，现在我说你有你就有。
秦王政十年，吕不韦被免去相国的职务逐出咸阳，回到自己封地——也就是现在的河南洛阳，以前周的都之地。]
[而嬴政要罢免吕不韦的另一条极其重要的原因——就是我们刚才说的吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》全书26卷，共2o多万字，在使用竹简的时代，这个规模差不多已经相当于现在的一套中篇小说了。
书中融合了儒、道、法、墨、兵、阴阳等多派学说的观点，而将其核心思想归纳起来，正是吕不韦所秉承的无为而治、抚民以静——说白了，就是把吕不韦任上的理念书面化、理论化。
进而进献给嬴政，希望嬴政接受他的思想。仍然继续使用他的治国理论。
客观来说：吕不韦对秦国有用吗？有用，是定天下之法，包括后来汉朝早期实行的黄老之道——无为而治。很大程度上基本是异曲同工。
因为他根本上解决了商鞅当初变法的核心问题——商鞅的法是打天下之法，把秦变成一个战争国家，闻战则喜。没有解决一统天下之后怎么定天下。
当然，这怪不到人家商鞅，当初秦孝公要人家商鞅解决的就是怎么打天下。
商鞅和秦孝公当时压根没想过打天下之后怎么定天下之事。
毕竟都打了几百年了，秦国还是一个边陲小国，先变法图强活下来再说，谁知道连着六代明君，这么快天下就打下来了。
第二：商鞅本人也说过——治世不一道，便国不必法古。大概意思：世道不一样了，法律也要跟着时代的变化而变化。
任何想用一套法万世不移就能够国家长治久安的都是扯淡。
这方面就不得不提到我们的朱重八了，费心竭力编写《皇明祖训》。
想着后世子孙都按着上面做，朱家天下万世永存。
实际上还没到三代，《皇明祖训》便被扔进垃圾堆，就像厕纸一样有需要的时候就拿出来用用。不得不说真是莫大的讽刺。]
朱元璋脸色青的看着朱标：“雄英怎么还没过来，咱知道标儿你不会这样做，那就只能是雄英了，好啊，看这后人说的，拿咱的话当放屁，好好好，咱让他知道知道什么叫做爷爷的爱。”
朱标本想劝劝老爹的，本来后人说的就是对的，老爹想靠后世子孙一直遵守《皇明祖训》就能万世永存，世上哪有那么简单的事，真那么简单这天下还能轮得到咱朱家？
那赢秦有秦法，刘汉王霸道杂之，李唐有帝范，赵宋有与士大夫共治天下，那个不是祖制？真要行那还有后面这天下纷争？
可老爹正在气头上，也只得顺着说道：“爹，是该教育教育，看雄英才六岁，他懂个啥，必是将来我没有教导好他，你打我就成，可千万不打骂雄英啊，他可才六岁，你要这样，我只有叫娘来了。”
“你娘来了咋，王母娘娘来了咱也不给这个面，咱非得好好教育一下这兔崽子，二虎，把戒尺给咱拿来！”
“重八，你说谁来了也没用？啊？”
“妹子，咱没说，咱说妹子和那天上的王母娘娘一样漂亮，咱能娶到妹子真不知道积攒了多少辈子的福分。”
“重八，咱知道你气，可你再气也不能要打一个六岁的孩子吧，
雄英啊是该教育教育，你看就让宋濂他们教他读书，学些儒家道理。
平时啊就跟着我，我带着他种种地，也让他知道知道这天下百姓的辛苦，知道你的一番良苦用心，你说这样可好？”
“妹子，咱听你的，可先说好，这要是你还教不好，那可就得我来教了。”
“好，我的重八哥。”
“妹子，咱好多年没听过你这样叫咱了，总叫咱皇上皇上的，一点都不亲热了，以后朝臣不在的时候，你就这样叫咱，亲切。”
哇，满满的恋爱酸臭味，朱标只觉得自己多余，不过还好，自己还有常家妹子陪着。
朱棣倒是觉得自己肯定不会像爹一样，那么怕老婆，哼，将来等大哥继位，咱就当个大将军，打北元去，老婆就在家给咱相夫教子，敢多嘴，咱上去就是一个大巴掌，哈哈，想想都是一件美事。
[而我们秦皇大大在干嘛？他在看《韩非子》，对！就是那个口吃和李斯算是同门师兄弟的韩非写的。
这一看可不得了，用两句话来简单概括一下：韩非懂我、我爱韩非、寡人必将得到他！
《吕氏春秋》什么垃圾东西，哪能跟《韩非子》比，扔掉。
简单概述一下区别，大家就能理解秦王为啥偏爱韩非子了。
吕氏春秋：秦王啊，你就垂拱而治，剩下的交给我们这些臣子办了就行。
韩非子：君王身上的光环，并非来自他的德行或是才能，而仅仅是因为他手中的权力。
君王唯一需要做的，就是使用包括权术在内的一切手段，来尽可能多地控制人和资源，以此来不断强化自己的权力。
你就说说你要是秦王你喜欢那个？
而在朝堂之上，支持吕不韦的大多是文臣，武将则不然，他们希望迎来一位大有为之主，来给他们机会打更多更大规模的战争，只有这样军人才能取得军功和更大的言权。]
嬴政此刻只觉得无语=_=！
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