第六十八章 大汉民国宋王国南海郡国广州（第2页）
请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
俩人回头一看，却见一个大约十三四岁的男孩和一个相同年龄的女孩站在他们身后，脸上带着狐疑。
废话，就这一身打扮，肯定是外乡人啦。王行易心想，看看天色还早，并不想在这里耽搁。但李莉似乎想跟他们攀谈一下。
“是啊，但我是女的。”李莉笑道。
“哦，公子和娘子，在下唐突了，不知两位客官往哪里去？”小屁孩依然彬彬有礼地问道。
“我们想去城里，但好像今日走不到了，需要找个地方休息。”李莉答道。
“哦，这样的话，不妨我们可以同行。我和我堂妹也要回书院去，倒是可以同路。书院山门外有个集市，我二叔在那里开了个饭庄，也可以住宿，招待香客。”小男孩说道。
“香客？书院也有香客？”王行易问道。
“呵呵，我们书院远近闻名，唤作五帝书院，原本就是五帝庙的附属书院，科目藏书都是最最好的，城里也没有这么好的书院。”小男孩有点骄傲地说到。
“五帝庙？不知是道家还是佛家？五帝又是供奉的谁？”王行易问道，一边心想，“五帝是哪五人一直没有定论，难道是五帝之黄帝？那就是黄老道了，道家、儒家、法家皆出自黄老道。”
小男孩有点狐疑地看了他们一眼，心想，这外乡人好没见识，整个大汉帝国，还有不知道什么是五帝庙的吗？
但是还是礼貌地说道：“不是道家也不是佛家，而是供奉圣人，祭祀汉人先祖。圣人之传在格物、在教化，不信道也不信佛，更不信耶不信回。
五帝是人，不是神，是先祖的圣人，也是未来的圣人。五帝一曰孝武，二曰光武，三曰文武，四曰英武，五曰义武。另有一圣人也在供奉之列，曰文成。其实是六个圣人。”
“这有点乱哈，”王行易心想，既然叫大汉帝国，那光武可能是刘秀，其他那些又是什么人，为什么都带个武字，而最后那个却是文成，好奇怪的感觉。看向李莉，李莉也非常困惑。
困惑的还有这个小男孩，他实在不清楚为什么这两个外乡人怎么连普世的知识都不知道。
“那我们跟你们一起去集市吧，我们来自域外，孤陋寡闻，不如我们请您二位一起吃晚饭，风土人情不懂之处还望两位不吝赐教。”李莉说道。
“没问题，这里有驿站，可以等交通马车，然后去镇上。”小男孩说道。
“只是不知道你们这里收不收金银？”李莉又问。
“哪有不收金银的，那可是硬通货。不过我们平时都用宝钞，比较方便。”小男孩答道。
“你看这个行吗？”李莉掏出一张银页。
“多了多了，不需那么多银子，到时候称重就是了。”小男孩答。
这时，小女孩突然拉了拉小男孩的衣襟，对李莉说道：“姐姐用这银子也是不方便的，到镇上可以找我家都兑成宝钞，这宝钞整个大汉三国都是通用的，这样可以方便点。”，想了想，大概担心李莉起疑，就又解释道：“这一整版的银子，铸得极是漂亮，我从未见过，若掰成碎银，真正可惜了。不知姐姐允否？”
“你喜欢么，自无不允。”李莉笑着答道。
驿车是马车，管理如同公共汽车，按时到达，按时走，王行易现这里的时间相当准确，用的是加条的摆锤，齿轮的使用更不用说。如果这是宋朝，那这些技术也是越时代的。
于是吃饭时，王行易问了不少问题，大约了解到，这个世界里，中国人都叫汉人，汉人所占之处都属于大汉民国。大汉民国是帝国，有皇帝，皇帝是称呼，为天子，而民为天，故天子也为民之子，自称民国。大汉民国是集权封建制，大汉有三个王国，第一个，也是最早的那个，叫大汉中国，国王由天子兼任，所管辖区域就是汉朝源地往外扩张的地区，地域极广。
然后第一个分封的王国是大汉唐国，位置在中国之西，葱岭以西至大秦，皆为唐国。第二个分封的王国是大汉宋国，就是王行易现在的所在国，南洋以南都属宋国。三个王国除了相邻部分外，其他部分的边界都不清晰，所到之处即为国界。
王国也是集权封建制，下封郡国，脑为郡王，下辖各州，州辖县。
天子是世袭，国王是世袭，郡王为国王家族世袭，国王和郡王推荐世子候选人，经考试通过后由皇帝殿试，然后指定世子，一旦指定，除皇帝之外不得废除，但老郡王可以申请废除世子并提出新的五人以上候选世子，由皇帝确认世子无德之后方可废除并指定新的世子。
而太子则由符合继承权的所有皇帝子嗣进行考试，通过后由皇帝殿试，国王以及郡王或郡王世子旁听打分，最高分五人作为最终候选人，由郡王们投票选出太子。如果要废太子，也是皇帝提出太子失德，由国王君王们投票决定，然后必须选出新太子。
由于地域广大，太子和世子的废立都是大事，很花时间和精力，一般变动就不太多，真的被废太子或世子，那真是本人烂得无法救药了。在集权和分封的相互制约下，大汉民国已经维持了千五百年。
王行易想知道自己所在的位置，问了半天，两个孩子也没有说清楚，因为地名和中国地名重合，估计也是想不出新的名字来。现在所处之地为宋国广州，属宋国南海郡国。王行易实在是无法和自己知道的世界地图对应起来，只知道四季与中国相反，应该在南半球。
域外来客在大汉帝国也是常有的事情，但需要路引，一问之下，王行易俩人并无路引。于是小男孩说俩人无法在饭庄投宿，只有跟他们一起去书院，以访问学者名义投宿书院，然后由书院开出路引。同时，还可以借机去查阅藏书楼的藏书。
书院既是读书场所，也是供奉场所，但除了六圣之外，不供奉其他人或鬼神。供奉仪式简单，五帝庙不设功德箱，不收供奉金，只收香火钱，即买香的钱。也受学生束修，也就是学费。五帝庙要扩张，光凭有钱不行，必须按照学生人数来，不得私自占有田地。
由于疆域极大，人少地多，又工商并不低下，所以土地兼并几乎没有。整个大汉，扩张为主要民风，地不够了，就去占更多的无主之地，简单粗暴。
小男孩带王行易俩人来到书院，介绍给师兄十六郎，与十六郎攀谈起来，商量交流学者事宜。双方一交流，十六郎惊为天人，立刻找书院院长，在象征性付出两条黄金条的束修之后，立刻开出路引，并给了藏书楼的借阅腰牌，约定可以在书院滞留一周时间。
第二天，十六郎辍了书院的课，陪同他们俩人进藏书楼阅览，期间不停询问各种知识，看得出此人相当有眼力，知道取舍。
而王行易在查到地图大全和大汉历史之后，立刻知道了所处的时间和地点，这个世界中，现在正是公元1345年左右，而广州，正是原生世界的新西兰威灵顿港。
请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。