第1139章 遇良论道定乾坤创教立派聚万心（第1页）
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想到这里，他也不自觉的对眼下这荣光教生出了些许兴趣，毕竟他自从来到这个世界之后，还没有见识过真正的邪教呢。
至于之前的万民教，虽然被朝廷定性为邪教，可严格来说却也算不上一个彻头彻尾的邪教，因为万民教最后的反叛是官逼民反，而万民教若是其创建之初便是邪教定义的话，那他们也不会展成能够影响国家的存在了。
就比如说他之前剿灭万民教的时候，毫不夸张的说，当时万民教在全国境内的教众已经达到了恐怖的上千万人，而海滨国的国家人口总和也不过才一亿多，也就是说当时的海滨国内每十个人中就有一个人是万民教的信徒。
并且他在后来的时候还特别了解过万民教的历史，至于万民教的创始人乃是百年前的一位隐士，名叫丰良。
而这丰良自幼便熟读诗书，体恤民间疾苦，至于当时的大良朝也已经统治了接近三百年，国内早已顽疾遍布，贪官污吏横行，世家大族无道，老百姓生活在水深火热的高压统治之下。
同时，在他所阅读的历史书籍上还记载了一件事，说是当时的西洲境内有一处乡镇，名曰百灵湾，这倒不是说那个地方的百灵鸟比较多，而是说那个地方的女子大多都比较出色，如同百灵鸟一般，人美声甜。
在大良朝后期的时候，百灵湾的镇长却制订了一项万民痛恨的规矩，那就是所有百灵湾的女子在成婚前夕，必须去镇长或是镇中所属的官吏家中报备，还美其名曰送婚之礼，其实说白了就跟他之前世界中世纪时期欧洲贵族享有平民女子的初夜权一模一样。
尽管此举在当时为百姓所不耻，更被万民痛恨，可奈何当初的大良朝已经腐败至极，百姓就算有所怨言，也无处伸张，只能暗自忍受那些无良官员的欺压迫害。
并且当时百灵湾的百姓更是连跑都跑不了，因为当时的律法规定，一个地方的百姓若想要举族离开当地的话，那是不被允许的，说白了，就是不允许更换籍贯，不允许搬离原驻地，哪怕家中有人做生意亦或者其他行当需要离家，那其家中的父母妻儿也得留在家中。
当然了，当时大良朝定制此举的本意也并非迫害百姓，而是防止有些地方的土地浪费而已，毕竟当时大良朝刚刚立国的时候人口本就不多，若还全部集中在部分地区的话，那便会有大量的土地浪费，同时再加上粮食产量低下，所以当时的统治者便要想办法开更多土地来种植粮食。
至于当时大良朝此举相对来说还是利大于弊的，毕竟如今海滨国能有这么多的人口，跟当初的政策不无关系。
尽管当初大良朝制定政策的初衷是好的，可此举到了王朝末期也正巧被百灵湾的官员所利用，当时若有百姓胆敢逃离原驻地，那最终也会被官兵给抓回来，并且下场十分凄惨。
至于海滨国的开国皇帝，便是这百灵湾的后人，而这同样也是清幽姐妹长相非常漂亮的原因，因为她们都有着百灵湾人的基因。
大约一百八十多年前，因为实在无法忍受当时朝廷的残酷统治，再加上地方官员的无良欺压，终于，一位名为黄金良的人决定揭竿而起，初期共组织了乡勇一百二十七丁，趁夜攻入镇内官员府邸，待驻防官兵尚未反应过来的时候，将镇长在内的无良官员共计二十一人全部诛杀。
因为他们诛杀了一镇的官员，若按照律法来说的话，黄金良这些人自然是抄家灭族的大罪，于是他们干脆一不做二不休，立刻拉起了起义的大旗，号称公天降黄，良败退疆，人间往复，天道煌煌。誓要推翻大良朝，还天下一个太平，还万民一个公道。
就在他们举义的当天，镇内百姓便纷纷揭竿而起，愤怒的百姓冲破了镇内驻防官兵的营地，从而彻底掌握百灵湾。
之后，又在短短一个月的时间里，他们便聚集了周边各处乡镇不堪受辱，决心起义的人员，共计四万三千余人，共同对抗朝廷。
尽管他们短时间内号召了数万人马，只不过他们这么点人在一个完整且尚未动乱的国家面前根本不值一提，虽然当时的大良朝顽疾遍地，各地百姓民不聊生，可总归来说大家还没有觉醒造反的浪潮。
尽管黄金良他们前期击退了数批前来围剿的官兵，在对抗朝廷方面取得了不错的战绩，只不过当时大良朝国内的百姓反抗意识还并不强烈，所以除了他们这百灵湾附近的镇甸之外，其他地区根本没有任何响应。
待他们这几万人越闹越大之后，也终于惊动了朝廷中央，于是，朝廷立刻派出十数万大军围剿，而他们不过只有区区几万人，又全都是穷苦农民出身，根本没有经历过真正的战争洗礼，再加上武器装备和战争思想的落后，所以官军几乎没费什么力气就把他们彻底剿灭，而当初跟随黄金良一同起义的一百二十七丁为了掩护黄金良逃窜，悉数被官军斩杀，最后也只有黄金良一人得以逃脱。
至于当初那一百二十七丁，也同样是这百年来唯一能够进入海滨国皇家祠堂的外姓人，受永世朝拜。至于大家熟知的杨家人和薛家人的先祖，同样也是这一百二十七丁中的一员，所以严格来说玉露跟薛镇满他们都是正儿八经的忠良之后，至于他们的先祖，完全可以称之为开国功臣。
此时再说那黄金良，待其战败逃窜后，经过辗转，最终来到了西洲霸王山中躲藏，而对方在山中则遇到了当时依然在山中当化外闲人的丰良，而这丰良原本乃是云州望云城人氏，后来因为不堪朝廷重压，这才被迫进入山中隐居，当时还被人戏称为霸王山野人，只不过后来因为有了名望，这才被人尊称为霸王山先生，而其后来还曾在王城南郊屯田一段时间，所以又被人称为南郭先生。
至于丰良此人，同样也心系天下，只因苦无出路，所以之前才终不得志，当其碰上流落山中的黄金良后，二人简直一见如故，于是二人便在群山之巅详谈了三个月的时间。
期间二人则日日分析家国之事，两人相互学习，相互成长，却也是受益良多。
而当时丰良提出的一条建议却也甚得黄金良认可，丰良说“天下之事乃万民之事也，而当下百姓虽然疾苦，可连绵三百年的大良朝却也早已深入百姓心中，尽管大家如今被压迫苦苦度日，可百姓心中常记的却依然是大良，毕竟在所有的百姓心中，还坚定不移的认为自己是大良人。
所以想要解救天下万民，那就必须先解放天下万民的思想，把大家的心拉到自己这边来，将大家对于大良的衷心给彻底终结，这才有成事的可能，正所谓得人心者得天下便是如此”。
随后，二人一拍即合，当即分工合作，由黄金良去接触国内的各方势力和世家大族，负责拉拢资金人脉，为将来的大事做准备，至于丰良则负责拉拢天下百姓的万民之心，解放万民的思想。
而这丰良当时采用的方法便是创建一个教派，然后利用教义来慢慢转变人们的想法，于是，丰良便顺势成立了全民教，全称是全福民泽神圣教，而教派的主要核心思想就是让大家认清自己的价值，大道为公，人人平等，自由，反对压迫，追求幸福生活。
至于这全民教便是万民教的前身了。
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