第11章（第1页）
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也不知道他们家老板夫人有多么强的御夫之术。
一段时间之后，我家的盗贼玩得则溜：好吧，你以后就喊他居然吧。
李槐蘅完全不想知道他们发生了什么才让老板改变了主义。
槐蘅：那我先去升级了，有问题的话再来请教你们。
我盗贼玩得贼溜：[拜拜][拜拜]
李槐蘅按照提示，好不容易排到了与村长交谈的机会。
“年轻人啊，欢迎你来到日落村。我们村……”
莫名其妙地想要快进，但李槐蘅还是老老实实地听完整个村落的介绍。
在虚拟舱盛行的时代，全息覆盖了人类生活的方方面面，然后全息中npc的人物一直是不可避免的具有非常强的争议性的话题。
在早期全息时代发展过程中，npc具有较低的自由性，他们大多数都是重复相同的台词，被束缚在全息世界中，只是一段没有任何思想感情的程序。
而在后来的npc拥有了高度的自由度，甚至同机器人一样被赋予了人类的思想感情，而机器人成为了npc的一种拥有物质的形态。而拥有了自主意识的npc觉醒了自我认知，对于自己是人类的创造物经历了非常漫长时间的思考。
甚至他们走过了当年机器人们走过的老路，为了他们的自我认知，他们挣扎于自身的命运之中，甚至让原本的游戏变得面目全非，在激烈的冲突之下，游戏运营者不得不选择将服务器关闭甚至摧毁，而这些npc也被销毁了。
于是在经历了漫长的人类对于npc如何管理的思考之后，人类做出了一定的让步，他们同意给游戏中开发出了自我意识，甚至愿意来到现实世界生活的npc一具机器人身体，而他们也被称之为“虚拟人”，被进一步地管理着，直到他们完全适应了现实世界，才真正成为了“现实人”。
而也因此出现了人口爆炸增长的情况，人们不得不为自身的生活境况考虑，但拒绝npc的现实化也会导致进一步的矛盾。人类与npc的矛盾似乎永远陷入无法协调的矛盾之中。于是数位人类学和社会学以及虚拟现实学家提出了一种观点，对于某些全息世界当中不需要复杂人物操作的任务直接安排程序化的人进行管理。
而一些需要高度自由化操作的npc则赋予他一定鲜明的人物性格，而他们对这些npc做出了具体的规定。
在此基础上，提出了许多重要理论。所以像这种村头随处可见的大爷，每天都需要面对上万的人，重复说几句话，则只是一段固定的程序。即使他设定好了丰富的人物故事，但也不过只是一段程序罢了。
只是或许有一天，在他枯燥乏味的生活之中，他突然顿悟开发了自我神智，说不定哪天就隐居山林了。
而在《九诸》之中，一些特殊任务的发布者，基本上只会发布给一个人，对整个游戏的未来发展起决定性作用的人，才会是一个活在游戏世界里的真真实实的人。而他们的相关信息也会在国家的“虚拟人候选备案”之中有登记，在每款全息程序之中都有一定的名额限制，但《九诸》并没有发布他的“虚拟人候选”人选。
眼前的村长就像是一位真实的人类，说话语气也完全不显得呆板生硬，只不过对每个人都重复的台词可以让人得知他不过只是一段程序罢了。
chap8
“那么亲爱的勇者，隔壁王大爷好像有些事情需要你帮忙，多和村子里的人走动走动吧。”介绍完了整个村落的村长便开始发布任务了。
面对着他们面前挤满的人群，以及一双又一双几乎塞满了他整个全部视线的饱含着期待的眼神。也只有因为村长是一段程序，才能做到如此的无动于衷，若是真实村长面对着一下子涌入到他们村落里等待着他发布任务的玩家，说不定吓得直接昏死过去了。
九诸有屏蔽功能，若不想和其他人挤来挤去地接任务，可以屏蔽周围的人，但也因此失去了和众人一起玩耍的乐趣。
他们一大群人围在村长的旁边，就好像是在围观一件大事一样，这种在围观的认知让他们比平日里更加情绪高涨。
当然，也有很多的独行侠，非常不喜欢周围吵闹的环境，以及和其他人有所接触，开启了屏蔽功能，他们也就相当于在玩单机游戏了。
为了节省时间，村长视线所及的所有人都一下子得到了任务提示音，接到了村长的任务。
这一波人一窝蜂地散了，而下一波人又飞速地涌了上来。
李槐蘅基本是被人流推着往隔壁王大爷的方向走去。
他顺便注意到了游戏面板的右侧有一个聊天面板，可以屏蔽。
有当前聊天、世界聊天、帮派聊天。世界聊天需要在九诸的商城里购买道具喇叭，才能在世界聊天中说话。而九诸的商城就是典型为土豪们所准备的。但是说实话，九诸想要长远地吸引用户群，整个游戏的平衡是不能被打破的。
所以商城里所贩卖的东西，除了显示土豪们的土豪身份之后，实际用处并不大。
李槐蘅可以想到，他们的土豪老板一定非常喜欢这些特权商品。
下排的游戏面板还有帮派、背包、任务、家园、副本、技能、好友等等，李槐蘅慢慢地摸索着，很快便掌握了。不至于像个游戏小白一样，做出些被别人笑话的事情来。
李槐蘅熟悉了游戏面板的操作之后便随着人流来到了王大爷家。
王大爷穿着粗布麻衣，手里面拿出锄头，一副要去田里农忙时的模样，见到了他们，顿时惊讶地说道，“亲爱的勇者，你来找我是因为什么事情？”
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