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畢竟這個世界上，從來沒有如果。
施弦衣當初究竟是抱著怎樣的想法做出這樣的事情，無人能夠得知。
施弦衣和陽裳之間又有怎樣的故事，也?同樣只有他們二人能夠知曉。
人們能做的，就是面對現實已經發?生的事情。
無論如何，人都要為自己?的選擇負責。
木搖光只知道，過?去的事情已經過?去，為曾經的事情懊惱並?沒有任何作用?。
時光無法倒流，所以他們只能一直朝前看，一直一直。
這個世界上，從來沒有如果。
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「￥&#&^%￥$……」
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武林大會還?沒有開始，其他來參觀武林大會的國家代表們就已經打?得不?可開交，武道場上髒話四溢，一群外國友人嘰里咕嚕、嘰里呱啦，語極快地講著一堆人們聽不?懂的話……幸好，因為聽不?懂，也?避免了耳朵受到一輪的污染。
由於妖獸入侵，無疆徹底分崩離析。
自由之風已經在妖獸中覆滅，現在取而代之的是一個名叫「希望會」的組織，基本繼承了自由之風的遺產。
在妖獸入侵過?程中，自由之風組織的成?員有不?少人出現了臨陣出逃，甚至利用?平民替死掩護自己?逃跑的現象，令人怨聲載道，但也?不?得不?承認，在個人英雄主義盛行的阿倫比亞，自由之風當中也?出現了不?少堅持抗擊妖獸的勇士。
自由之風的領馬庫斯便?是因死戰不?退而亡，因而在馬庫斯死後，倒是有不?少原本怨恨厭惡他的人開始對他抱有尊敬。
可惜，自由之風當初招收成?員時便?魚龍混雜、來者不?拒，儘管有少數勇士，但卑劣者卻?占了大多數，因此在馬庫斯戰死後，自由之風很快就分崩離析，在阿倫比亞人人喊打?。
而希望會則藉此迎風而起，以非常快的度鯨吞了自由之風的財產，並?且以「毀滅之後帶來希望」的教義，安撫了不?少在妖獸入侵後失去了家園的人們，給了他們的心靈港灣，也?代替了自由之風，成?為了阿倫比亞聯盟政府令人頭疼的對手。
好在這「希望會」雖然傳教，但不?像自由之風那般混亂，目前還?算守序，也?沒有爭權奪利的姿態，再加上他們在妖獸入侵時有並?肩作戰的經歷，所以目前阿倫比亞聯邦政府和這出現的「希望會」目前還?在蜜月期。
這次武林大會，阿倫比亞政府和希望會都派了代表來參加。
對於這種外來宗教，還?是一個剛剛誕生教義尚不?怎麼明確的宗教，夏國向來敬謝不?敏。但是伸手不?打?笑臉人，而且「希望會」隱隱有將當初派人來幫助阿倫比亞擊退妖獸的夏國當做是「毀滅中的希望」、「末日拯救者」的意思，倒讓夏國不?好冷臉對待，只好敬而遠之。
所以儘管「希望會」對夏國非常熱情，夏國還?是非常堅決地拒絕了對方想入夏國傳教的想法，讓「希望會」的代表非常遺憾。
……據錦衣衛境外勢力調查，「希望會」的出現極有可能與教會有關，不?過?在近幾?年，雙方的交流開始減少，態度也?相互變得冷淡，關係迅變得惡化?，疑似「希望會」存在想要脫離教會單幹的想法。
目前「希望會」大祭司已經準備將「希望會」改成?「希望教會」，並?且讓自己?進階教皇，據悉已獲得了阿倫比亞聯邦政府的支持……
而阿倫比亞的薩滿聯盟有意聯合全世界各體系的薩滿，建立起一個徹底橫跨諸國的薩滿組織，為全球薩滿代言。
凱爾聯合王國內的黑騎士已經在妖獸入侵期間與白騎士融合，徹底退出無疆，雖然他們依舊看不?上白騎士扶老奶奶、老爺爺過?馬路的這種行為，但也?只是冷嘲熱諷幾?句，隨即騎著機車瀟灑而去，只留給白騎士們一堆機車尾氣……隨後被那些被白騎士扶的德魯伊老奶奶、老爺爺們教做人……保護環境，從小事做起……
笈多國內的兩?大學派在妖獸入侵時短暫聯合後，又在後續夏國幫助下抵抗妖獸成?功後，因為婆羅賀摩天和摩醯羅天的宗教信仰差異和理念衝突，開始了日常鬥毆的生活。
此外，由於世界各地都遭遇了妖獸攻城，大量難民失去家園、流離失所，給了宗教發?展的空間，一些混亂且受災嚴重的國度突然就冒出了一大堆或大或小的宗教，而教會也?有意趁此時機擴大自己?的勢力範圍、擴張自己?的信仰……根據錦衣衛的推測，這些出現的宗教應該會出現大魚吃小魚的現象，最終穩定下來，出現幾?個固定宗教，或者乾脆就被已有的宗教吞併?。
除了宗教方面，阿倫比亞因為受災嚴重，勢力有所下降，隱隱有被其他國家群起而攻之的趨勢，但是因為其過?去底蘊充足，所以暫時沒有受到太大侵害……而且也?不?能排除對方是在故意示弱以降低威脅、好暗自發?育的可能性。
凱爾聯合王國因為聯合了騎士，實力得到了增強，在德魯伊的幫忙下，戰後重建事項也?搞得如火如荼，目前在國際會議上十分高調，是除夏國之外恢復最好的國家，有再建榮光之勢，隱隱有代替阿倫比亞的意向——當然現在不?是全球第一，而是正朝著全球第二奮鬥……但根據錦衣衛的推測，有懷疑凱爾聯合王國存在被阿倫比亞當了擋箭牌卻?不?自知的現象……當然也?不?能排除對方順水推舟藉此在戰後奠定地位的可能性。
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