第051章 前卫还是糜烂（第3页）

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在罗媛春身边生活已经一年多了，他逐级总结出一个道理：最耐人寻味的性感是越视觉，成之于内而形之于外，先天之外，亦得靠后天一点一滴地经营。女人的性感指数，可以外表、内涵、肢体语言、言语与自信等几种层面来规化，只要能熟练地掌握其中一项，在男人眼中，就算不是国色天香，也是个性感女神。而他的主人能同时掌握几项。能活在她的身边，能服侍她，甚至喝她拉的尿，对一个有着受虐意识的男人来说，真是幸福。

两周后，陆凯将他的读网心得写给他的主人：[主人：我认为sm是非常前卫，非常现代的体验，其目的就是不断的挑战极限，冲破规范，以常人所极力维持和尊崇的东西拿来游戏，比如尊严游戏──玩屈辱：比如束缚游戏──玩自由。以常人所弃的东西拿来游戏，比如喝主人的小便，吃主人的大便。深层的sm者，其实是在其中体验不寻常的精神表达。甚至体验一种宗教感：1）、崇拜体验。人总有很深的崇拜情结，希望用各种方式表达崇拜，如跪、磕头等古典礼仪，如爬、舔等动物性的体态动作，目的在于贬低自己，崇拜或神化对象。但崇拜的极限在哪？如何去表达崇拜的极限？经历了圣水之后，就只有黄金了。黄金崇拜那是一种屈辱人性，神化对方的极限表达。喜欢sm中精神羞辱感受的奴隶们，会因此视黄金为最后的“圣地”。体验崇拜极限的高峰。2）用自己的尊容亲近被崇拜者（被奴隶人为神化的性对象）的下处。以自己净洁的口唇吞纳神化对象的排泄物，以自己的身体承载过滤吸收主人的废弃物并以此滋养自己的生命，这种体验是一种无以复加的关于崇拜的极限的自由体验。这是只有精神富足者才能体验到的极致境界。这种追寻是精神的而不是肉体或者感官的刺激（尽管那刺激是不可回避的）。3）生死的体验。生命偶然，人生短暂，生死的体验魅惑着精神的人，精神的人总是希望在生死体验中获得独特的悟性。遗憾的是平常的人很难去经常经历那种生死的临界点。所以，精神的人用各种方式去接近那种生死的临界点，所以，出现了各种极限运动。玩sm者也是如此。黄金调教，给予了这种精神追寻者一条特殊的路径。崇拜对象的大便内也有毒素和细菌。无情的把大便倾泻到奴隶的脸上，使奴隶整个的脸面埋在了大便下。口鼻都被埋葬了，在窒息中忍耐，在神圣中抗拒。奴隶紧闭双唇。或拒绝接纳或真正接纳…有真正接纳极限的体验。这是生死的选择和体验，有窒息，有对身体健康的挑战，有对生的渴望，对呼吸的渴望，又有对崇拜女神的牺牲精神，只有张开了嘴，让黄金进入了口中，在屈辱的吞咽中等待偷生或心灵重生。

那气息是滋养生命的。那选择是生命的顿悟，那泪水是屈辱体验的极致，那喜乐是大悲之后的大喜。

渐渐地，我自己真的开始明白，为什么m会把主人的小便视为“圣水”。小便之所以变为“圣水”并不是因为它无毒、养颜，壮阳，味道胜过饮料什么的（姑且不论这些是否是事实，就算是真的吧），或者是来自于某个女人或小姐。事实是，每个人的小便的颜色、口感、“营养”程度都差不多，女王的小便与非女王的小便从形式到内容都难以辨别，本来不会有圣与俗之分的。

但是，由于你崇拜你的女王，你热爱你的女主人，你臣服于她（你需要充分的理由去认可她成为你的女主人），你甘心为她做一切的事情来取悦于她。这时，她的一切就变得圣洁和令人向往，包括她的体内和体外的一切。在你的心目中，在你的意识里，由于你在你的女王身上倾注了自己强烈的感情和付出了你可贵的奴性，她的口中残物、手下丢弃，脚边踏泥，尤其是排泄物对你来说也就变成了不可多得的圣物。她的小便就成了圣水，你喝起来就别有一番好味道，即使是呛了你，淹了你，苦了你，咸了你。在此过程中，你感受到的不是味道，得到的也不是营养，而是你用你的奴性在崇拜着你的女王，你在用你的心灵来感受和享受着你的奴性给你自己带来的快乐。这样一来，女主人的尿喝起来味道怎样，感觉怎样自己就不难找到答案了。]媛春看后，认为陆凯写的不错。问他是否因为上述理由，才渴望吃她的粪便？陆凯回答说是。

说实话，虽然陆凯对主人的粪便充满想象，但当时的心理承受力只能承受主人的小便和她肛门周围少许的粪便。因为他仍然担心健康。他找来一些医学书籍，现人尿尚无害，但人粪非常有害，而且可能生生命危险。这让他心理感到十分矛盾，一方面想向极限挑战，一方面又担心人身安全。

但最近，他还是下定决心要去尝试一下极限。为此，他接连不断地为自己做心理和意念上的准备，终于有一天，他向主人表明了他彻底的奴顺和孝忠，请求她让他吃她的大便。陆凯对罗媛春说，一篇sm文章中说，如果一个女主没有让自己的男奴吃自己的大便，她就永远没有真正占有他。媛春觉得这话有些耳熟，她想起琳丹的话。但她仍装做不肯的样子，她说她只想在她姐姐的奴隶嘴巴里拉屎。

陆凯只好做罢，其实他也不知道自己是不是在心理上真正做好了可以吃她大便的准备。那毕竟是太危险，也太变态了，他也感到害怕。虽然对主人极度崇拜，而且吃主人大便的想法一直让他兴奋。

他开始每天在她的早餐里增加一个香蕉，因为他听说香蕉可以通便。

又过了一段，他再次恳请，她还是装做不肯。其实，媛春只是在等待时机成熟。她是个老道而善于伪装的女人，她要一步步引他就范。

陆凯恳求他的主人，“用这种方式真正地占有我吧，让我永远成为您的奴，成为您生命和生活的一部分。让我们两个肉体和灵魂以那种荒诞极端的方式永远结合在一起。让我们冲破旧的规范，建立新的关系，新的关系产生新的规范。从一个新的高度理解违规创造激情的格言。”

但媛春答应说，只可以让他多尝一点她粪便的滋味。她开始频繁地用他的舌头直接舔净她大便后尚未擦过的肛门。

其实，用陆凯的舌头为她做便后清洁是几个月前就开始了的。记得那是在媛春刚刚搬进别墅时不久，一天，她让陆凯跪在她的马桶前，服侍她大便。

她撩起裙裾，退下内裤坐在了马桶上。他趴伏在她的脚下，一种巨大的羞耻感和奇怪的兴奋感笼罩着他的全身，随着主人玉珠落玉盘的声响彻云霄，他内心深处产生了强烈的欲望，他要是那个马桶该多好！

等她觉得已经拉干净时，她将脏屁股撅给他，让他用舌头为她舔干净仍沾满粪便的肛门。陆凯兴奋极了，这比服侍主人的任何时刻都要让他觉得刺激。因为在他的幻想中，他早就为她做过无数次的肛门清洁。他扑上前去，将舌头舔在她最脏的排泄口上。他想起少年时代的性幻想，想起他那个妖艳的后妈，想起他对罗媛春的崇拜，那是一种难言的心理满足。他觉得自己真得有用了，可以为女主人提供这个世界上无人可以替代的服务。真的成为董事长的生活奴隶，因为这是sm世界里一个性奴伺候主人的终极。他突然觉得自己似乎已经拥有了某种特权，伺候罗媛春的特权，一种任何别人都无法得到的特权，一种独特，卑贱，别人无法替代的功能，他和她的距离一下被拉近了许多。

接下去的日子里，他便经常要在主人解大便时跪在主人的腿前。有时大便后，主人还会先用厠纸擦两下，然后再由他来舔。后来便干脆由他直接舔。在她大便后没有用厠纸擦屁股之前舔她的脏屁股真是一件不可思议论的事情，他在心理上和生理上都感到极大的满足，觉得自己在精神上离主人那么近。他似乎变成了她生命的一部分。虽然只是她的厠纸。

但想吃她大便的念头一直深藏心里，挥之不去，而且人真是个奇怪的动物，她越是拒绝他，他便越是想做。大约又过了几个月，他再次提出吃她的大便的要求，在他的多次恳求下，罗媛春终于答应了。

罗媛春知道，陆凯已被她彻底控制，可以由她随意作贱。她是他真正意义上的主人，而他也是她实际上的奴隶。这一点在她们的关系中已十分明确。媛春要让他绝对臣服。她的身体对于他来说是“可望而不可及”的圣体，尊之如神，惜之如玉，值得他奉献最大的景仰和最真挚的倾慕来崇拜，也需要他贡献最深的关爱和最彻底的伺候来取悦。媛春的每一条命令，不管是语言出的还是动作暗示的，他都必须严格地执行，不得有丝毫怠慢和疑问。她一直向他灌输：为她制造各式各样的方便和提供性内性外的服务，为她带来身体上的舒适和精神上的愉悦，是身为贱奴的他生命存在的唯一价值。

媛春觉得时机已经成熟，因为陆凯在心理上已经对她的大便产生了渴望和依恋。最近几个月，他一直在卫生间里服侍她解大便，每次她便完后，他都要直接为她舔干净屁股，她喜欢让他舔，不仅仅是他那温热的舌头，在她脏屁眼上游动时给她带来的感受，更喜欢那一时刻带给她的心理愉悦。他一直在偷偷为她准备香蕉吃，而且不断恳请她拉大便喂他吃，同时，他坚持每次她大便后他都用舌头为她直接舔净。她能从他舔她脏屁股时动情的样子，感到他对她的极度崇拜和对她大便的渴求。

有时，媛春真不敢相信，自己会把那么年轻的一个男人控制到这种地步。算起来从认识他到今天还不到两年。

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