第一百十九章 无衣妃暄（第1页）
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月光如水，幽林小谷
在群山环汇形成的宁静幽谷内，溪水于林木中蜿蜒穿流，溪旁婆婆树木间隐见几间小石屋，若他推断不错，溪水该绕过屋前，流至谷口形成清澈的池潭，再流往谷外去。
谷内枫树参天，密集成林，郁郁葱葱，遮天蔽日，山崖峻峭，石秀泉清，能避世隐居于此，人生尚有何求？
池中大石从水底冒起，或如磨盆，或似方桌，清泉石上过，小鱼结伴游，充满自由写意，不染尘俗的意味。
一道箫音，在风中缓缓起伏，空灵通透的清音，似是娓娓描述某一心灵深处无尽的美丽空间，无悲无喜，偏又能触动听者的感情。
杨宣凝默然而听，整个人的精气神平静如海，又与万化而合。
只有站在人道人皇的颠峰，才能领略除人道之外，天地的无限广阔与奥妙所在。
坐拥亿万众生，天下命运翻掌之间，美人如玉，尽取尽享，权力无边，荣耀无限，真正是会当领绝顶，一览众生小。
今日，那属人的，我都尽有。
自身圆满而足，再站在这个高度，睁开眼睛，望向世界，刹那之间，天地玄黄，人道化生，尽在眸中，帝道奥妙，徐徐展开，这也是天人合一。
就一瞬间，他明白，自己已经证明了自己的存在。
宗师之前，自己受制于肉体和力量，不能越，宗师之后，人力已尽，破除限制，自己潜在心中花朵徐徐开放，那是连石之轩也难以理解的力量，那是无限永恒的花园。
流水淙淙，沿溪而行，绕过清池，踏着满枫叶的碎石小径，心神安宁沉静，每跨前一步，似乎都更染上这里的风情。
林路弯弯曲曲，突地豁然开出，一个无比优美的身形映入眼帘。
箫音突地而停。
就在屋前，溪水旁一方盘石上，一个女子双足浸在水内，取下长箫。
“师妃暄，你来迟了。”杨宣凝毫不惊疑的说着。
这个女子，缓缓抬起俏脸，朝他瞧来。
杨宣凝心中顿时惊叹，俏脸所转，沐浴在温柔的月色里。
见惯美人，亦不由狂涌起惊艳的感觉。
虽在书上，看见洛阳小桥的描写，但是此时，才真正感觉到洛神现身水畔的意境。
长被玉簪简单束住，只有一小绰青丝轻掠风中，一袭衣裙，不加任何点缀，纤细可折的腰身上，束着简单的腰带，纤细美妙的曲线浑然一体，风吹过，微微而露。
但是，她的眸中，流淌着对生命的热恋，和对永恒的追求。
周围，一种神秘不可测的安宁，使一切都如此纯粹，就好比来到了永恒的净土。
杨宣凝至此方体会到师妃暄，或者说，慈航静斋的惊人的造诣和研究。
极于美，极于情，极于禅。
女体极于美，感情极于真，意境至于寂。
三位一体，如此，才能接近完美。
就在杨宣凝心弦震动时，师妃暄以她不含一丝杂质的甜美声线柔声道：“妃暄实在不愿于这种情况下和陛下相见，只是时世奈何？”
此时，只有流水流过她的双足，沿上而看，似乎可以看见裙衣下掩映的大腿，小腹与腰部惹人遐思。
杨宣凝却淡然的说着：“朕岂是喜操干戈的人，只因天下一统的契机已现，万民苦难将过，故才诚惶诚恐，不敢粗心大意，怕有负群臣万民，与上天之命。”
又笑的说：“听闻妃暄化名秦川，不知现在八百里秦川，又有何用？”
这句话，本是她说的，但是现在，完全可以回给她，这句反问，更是直破人心，直接说明了，你当年选皇帝时，化名秦川，就已经有所定数，这明显是属意得关中的李阀，其心如此，还谈得上其它吗？
师妃暄默然，美眸异采涟涟，却还是以平静的语调淡淡道：“陛下现已登基，不知为君之道如何？”
杨宣凝同样淡然说着：“为君之道，天地人。”
“何为天地人？”
“天者，天命，应运，时势，地者，地理，城池，龙脉，人者，得人心者得天下。”
“何以得人心？”
“如得天地，得人心者，下者小恩而法道，中者小恩而安道，上者大恩而权道。至于选贤任能，已在其次。”
“何为法道，安道，权道？”
“人心如铁，官法如铁，小恩大法，治民之要。”
“世所安宁，在于中者，小恩而安，治士之要。”
“上者寡恩，在于自有，唯治于权，治上之要。”
也就是说，小民施于小恩足够了，要以法律罗网处置，这是受法的主要阶级，士子阶级，小恩也足够了，但是要给他一个安定的产业基础和言论基础，而上位者，本来自有产业，自有根基，皇帝施恩，根本就是锦上添花，治理他们，唯权道。
师妃暄沉声道：“大乱之后，如何实现大治？”
杨宣凝微微一笑：“杨广之基，已可大治，且乱后易教，唯在许之自化就可，朕取道德清静二字，以得修养，又取大禹治水，也取疏导二字，以引国运。”
师妃暄听得默然不语，又沉声说着：“昔日文帝杨坚登基，不也是推行德政，谁料两世而亡，天意难测，陛下对此又有何看法？”
杨宣凝默想片刻，说着：“因为隋帝得国不正，没有能力大举杀戮。”
师妃暄平静的说着：“还请陛下仔细说来。”
“隋帝如嫁接，苗虽新苗，骨干树根仍是老旧，如此，皇帝虽新，国家还旧，无法拥有新血，旧病还在，所以二世而亡，古往今来成大事者，能延国运者，无不是新苗新枝，凡挡着帝座的障碍物，一律均被清除，妃暄你也不例外。”杨宣凝淡然说着。
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