第14章 太爷传奇永年救命（第1页）

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春暖花开，大地复苏。冯守信领着春生，向西场外的铁匠铺走去，今天，他要给儿子量身定做一把割草的镰刀。

走进简陋的遮棚，铁匠买道系一领厚厚的围腰，站在铁砧子前，正在叮叮咣咣地敲打一坨烧得通红、尚未成型的铁块。他的徒弟猫着腰，扑踏扑踏地拉着炭火炉上沉重的风箱。

说明来意后，买道抬头打量了一眼春生：“咋咧，娃还这么小，就要给套上笼头，准备拉帮套？”

驾辕的牲口把握方向，自然是承载负重的主力——从旁加一根皮绳，套上毛驴、牛犊、或小骡马，上坡再加一把辅助力，这就是所谓的“拉帮套”——其实主人的本意，并不在乎小牲口能使多少力气。主要的目的是通过这种方式对它进行驯化，使之早日适应未来担当主力的重任。

“农村孩子从小就得接触最基本的农活，所以我想叫他先从学割草开始。”守信毫不隐讳地摆出他驯化儿子的整体规划，“等到再大一点，耕、锄、耙、磨都上了手，会扶犁、能驾车，再加上识五谷，知季节，懂农时……到了这个火候，他的手里就算端上了铁饭碗。如果还有兴趣特长，学上像你这样一门手艺绝技，那就是人中龙凤——‘一招鲜，吃遍天’。”

“我这出蛮力气的营生，哪能和你们文化人相比？”铁匠直截了当地问：“你这娃读书聪明伶俐，将来是不是想叫他接过你手里的活路？”

“这要看他有没有这个能耐，另外，还不知道他有没有这个兴趣。”

……

春生一只耳朵听着两个大人闲聊的话题，他的注意力却集中在屋子里林林总总的铁器上面。镐头、镢头，这是挖土、刨地用的；铁锨、铁铲，这是铲土、翻地用的；挠钩、双股铁叉、三股铁叉，这是打麦碾场用的；斧头、砍刀，这是劈柴剁柴用的；夹镰、背镰、刀片，这是割草、割柴、割麦用的；板锄、长把锄、小锄，这是除草耪地用的；……每种铁器都有不同的规格型号，比如铁铲大到可以一铲端起十多斤土，小到只有两指多宽用来挖野菜的钢铲；锄头大到一锄过去能够耪一垄禾苗，小到如麦子地里薅草的锄比巴掌还小，有的还是中间漏土的空心锄；刀具，大到半尺多宽、三四尺长的铡刀，小到旋柿饼、削梨皮的牛角弯刀。除了农具，灶上的菜刀锅铲铁勺、牲口棚里的鞍环马嚼马掌、家里的火盆火钳火筷及日用杂什，还有牵牛拴狗的铁链，甚至绞水井绳上的三环套，……应有尽有。

“买道叔，你的手真巧，会做这么多花样繁多的铁器。”春生不由自主地赞叹起来。

“只要你需要，你拿个样品，或者画个大概图样，我都能够给你打出来。”铁匠不无自豪地说，“今儿个我看上你一眼，就能估量你的身材个头，打一把保你用起来轻巧顺手的草镰。十天过后你自己来取，不用你爸再操一点心。”

春生两眼痴痴地望着铁匠叔干瘦的面容，不由自主地从心底荡起一种敬佩和温暖的亲切感。

春季进山之前，冯守信和学校派饭的人商量，打算把自家的份额一次性派完，以免他不在家时，孩子他妈分心。提前派完饭可以让女人把精力全部放在客栈经营上面。校方和先生对他的要求欣然应允。

郑先生一连三天来到他家。

春生放学陪着先生走进家门，先到账房里歇息。先生每次来，都要端详老太爷的画像和那副对联，似乎若有所思。

“春生，最近读什么书？”郑先生很随意地问。

“正在看二爷推荐的《古文观止》。”

“你最喜欢哪些内容？”

“最喜欢韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。”

“《古文观止》是中华文化的精华，你喜欢的这几位又是唐宋八大家名流。很不错，好好读。”先生忽然转了一个话题，“想不想提前一年进入高小？”

春生忽闪着一双大眼睛：“这可以吗？”

先生从墙上取下老太爷做木匠时用过的一把三角尺：“我出一道简单的题目，你答上来，我就给你和肃海川补习算术，争取让你俩跳一级，提前到镇上读高小。”

春生一听有新的考题，立刻兴奋起来。

先生在纸上画了一条河，然后把三角尺交给春生：“河上需要架一座桥，但是因为河水湍急，不好丈量桥的长度。你用三角尺比划一下，这个问题怎么解决？”

春生把三角尺放在纸上来回比画了几下，沉思了一会儿：“有了。这把尺子有两个边是相等的，我把一个边放在河上当桥，另一个边沿着河岸，丈量岸上这条边的长度，其实就等于丈量了桥的长度。”

郑先生流露出难以觉察的喜悦：“一言为定，我给你俩提前补课，只要你们能考上，我包你们跳级升学。”

冯守信爷儿俩陪着郑先生吃饭，三天的话题比较广泛，但先生的关切自有他的重点。

“守信大哥。”郑先生这样称呼，显得随意而且略带几分亲切，“咱们中国人的传统，一个血缘家族，三代人最多有三个姓氏——爷爷奶奶两个姓，到了父辈再加一个母姓。可是你们家却有六个姓氏——太爷太婆两个，你和嫂夫人两个，另外还有一个‘游伯’，一个‘李姓’的女儿——当然，我说的不是已经改过的姓，而是实际的血脉关系。还有，你们家是从东原迁徙过来的，所以我觉得一定经历了不少艰难的颠沛流离，其中肯定包含许多精彩、传奇、美丽、动人的故事。”郑先生把最后一句话讲得很慢，而且强调得很重。

听着郑先生平静的话语，看着他温和的表情，冯守信感觉到他的问绝不是一时的好奇和心血来潮的随意乱谝，肯定是酝酿了许久的深思熟虑。其中有他对学生家访的职业因素，也有以前多次交流形成的相互信任和亲近。关系展到这种程度，守信也打消了戒备心理，把老太爷艰苦创业过程中，他认为能够公开的几个主要关节点，简要地陈述了一遍——其中还有另外一种用意，让儿子春生一起听听自家的家史，从中体会、传承善良的美德，和自强不息的奋斗精神。

老太爷姓邢，名立人。出生在东坡岭村中心地带、一孔几百年传承下来的、料姜石结构的窑洞里。十六岁那年，父亲把他送到原坡下的鸿门镇去学木匠，师傅是木匠行里一位远近闻名的全能手艺人。见面第一天，师傅就问他究竟想学什么。如果只是为了糊口混碗饭吃，就学小木匠——会割个箱子，钉个锅盖、甑篦，勒个风箱，三年保你出师。如果想赚钱，就学房木匠——因为家家户户儿子结婚娶媳妇都要盖房，一般年景总有活干，最快四年可以出师。如果真心想学手艺，那就得学车木匠——不仅心要灵，手要巧，而且还得特别能吃苦，学成出师，得五年以上。立人当时没有任何含糊，一口答应学车木匠，师傅的第一印象是，这娃干脆利落，有股子敢闯的勇气。

那年月，从学徒开始，都要给师傅家买粮、烧火、做饭、倒尿盆。一般孩子可能要干一年两年，等到有新的徒弟过来接班，才能被换下来。但师傅很快现立人这娃特别灵醒开窍，很有自己小时候那种天赋。只做了三个月家务，师傅就让他跟着自己打下手。人们起初叫他邢立人，从此开始叫他小木匠，后来又逐渐改口叫邢木匠。再往后，“邢木匠”自然而然成了他永远不变的大号，很少还有人能够想起他的本名邢立人。

从跟着师傅打下手，到独当一面，对车行里最难做的车轴、轮毂，他都能镟削得十分精细和恰到好处。三四年过后，师傅称赞他是青出于蓝而胜于蓝。五年徒满出师，师傅让他另立门户，他坚持要多陪陪师傅，这样又多干了三年。师傅见他诚实、肯干，又讲义气，最后毫无保留地给他交了底：“以你现在的手艺，已经可以走遍天下。但是手艺行里学无止境。如果你还想继续深造，我给你指一条新路，你到黄河边去学做大水车。”师傅还特意给他写了一封引荐信，把他介绍给自己的师傅。

二十四岁，他一路揽活游荡，到了宁夏中卫，跟着师傅的师傅学做大水车，直到三十岁才回家完婚。凭他高的手艺和自强不息的精神，一家人丰衣足食，家道日渐兴旺。

民国十八年，陕西遭受特大旱灾，波及整个关中地区。赤地千里，饿殍遍野，全省死亡人数达25o万之多。经济如此凋敝，哪里还有人顾得上盖房，和造木轱辘大车。揽不上活，断了经济来源，总不能坐以待毙。

邢木匠背着工具包，只身一人，离家寻找机会。他从东原出一路向西，经过省城，又折向南行，来到山根底下。一日，杜边村南庙广场上，人头攒动，熙熙攘攘，正在开设粥棚舍饭救灾。他凑上前去，仔细观察，见到一位气度不凡的绅士，一打听，是本村财主家的二先生。他打躬作揖，向二先生说明来意。二先生在家里不管家务，但是很有礼貌地把他领回家，介绍给自己的父亲。此时，肃家正好有一辆大车断了轴，需要修理。邢木匠仔细查看过后，很直率地告诉老太爷，修理当然可以，但若要计算成本，修旧不如打新。老太爷本来也有此意，只是尚未找到满意合适的工匠，便简要询问了邢木匠的过往经历，随口对他说，那你就先试试打一辆吧。

第一辆车完工，长工韩长生赶到路上走了十几里，转了个来回回来，对老太爷连声称赞“好手艺”。特别强调，车轴和轮毂之间的卯窍严丝合缝——稳当、轻巧、灵便——绝对是辆好车。

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