第5章 兴元成家雨生拜佛（第2页）
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守信和枣花，其实是一起从东原上来到杜边村的，婚后更是相亲相爱。美中不足的是，枣花婚后三年一直没有开怀。老外婆抱重孙心切，紧催着小两口到小五台的娘娘庙去拜佛烧香，抽签算卦。解卦的老先生告诉他们俩，回家后去领养一个孩子，说不定就能引出一大串孩子来。他们听了卦先生的指点，半信半疑。回家后还是领养了本村北门外最北头李家的一个女儿，取名“引娃”。哪知过了一年多，枣花真的有了身孕。高兴之余，小两口提了给佛添灯的十斤菜油，到娘娘庙还愿，又额外送了五十个铜板。
这是他有生以来第一次求签问卦。
第二次卜卦就是在这个白云寺。那时候，枣花怀孕九个多月，已经快要临盆。本来多年不孕，好不容易怀上，又是个头胎，他的心里总是七上八下，于是怀着忐忑不安的心境走进寺庙。
卦先生头戴一顶黑缎子瓜皮帽，伸着脖子从老花镜边框上边，翻起眼珠子看了他一眼，问道：“所算何事？”
“媳妇生娃。”
“第几胎？”
“头生娃。”
守信答完，先生又问：“你是算生男生女，还是算临产吉凶？”
守信急切地回答：“生男生女我都高兴，我只算生娃时顺当不顺当。”
先生打量着他的神色，早已心中有数：“先抽个签吧！”
冯守信心情慌乱地拿起签筒，左摇右晃，好一阵才蹦出一根竹签。先生把签拿在手中，翻来覆去地端详。接着用大拇指在其余四个手指上掐来点去。最后用右手捋着自己的山羊胡须，一边翻着白眼，嘴里叽里咕噜地说些谁也听不懂的话。
沉默了好一阵，守信耐着性子轻声问：“卦辞咋解？”
先生说：“是个中签。”
守信接了话茬：“中签好，中正平和。只要不是下签和下下签就行。请先生接着往下指点！”
“送你八个字：喜忧参半，鸟儿归巢。”
守信毕竟读过几年书，本身的悟性也不差。回到店里，他反复琢磨先生给出的八个字——“喜”，分明是指得子之喜；“忧”，当然是指临产会有风险，女人生孩子嘛，哪有不冒风险之理；这“鸟儿归巢”咋个说呢？……对了，一定是催我快快回家，没错，就是这个意思。
快快回家，说得有道理，他是应该快快回家。可是他跟着文强大掌柜刚刚出来，该办的事情还没有办完，怎么好意思开这个口呢！
这一卦算得他愈地心神不宁，坐卧不安。整整一个月，翻来覆去地在心里叨念这个卦辞，越想越是焦虑。等他办完事跟着文强大掌柜回到家里，儿子倒是有了，可枣花已经奄奄一息，无力回天。
他愤怒地想，枣花的命都保不住了，这哪里是什么“喜忧参半”——这一半的代价也实在太大了。加上卜卦所带来的心理阴影和巨大压力，从此，他誓今生今世再也不去算什么命，卜什么卦！
枣花临终前只交代了两件事：第一件，她把萧老坟老两口的大女儿雯雯请到家里，拉着她的手说：“妹子，我知道你的怀里还有奶。咱俩姐妹一场，姐求你一定帮忙喂喂我的孩子。这个奶妈的恩情我今生报答不了，来生也一定加倍偿还。”第二件事，她对守信交代：“咱们儿子出生那天，正好是立春节气，孩子的名字是自己带来的，我想好了，就叫‘春生’吧。你答应我，我在阴间也能记着这个名字，保佑他平安成长。”看着守信对她点点头，她疲倦地闭上了双眼。
枣花的死，在守信心里留下了终生的遗恨和愧疚。多少年了，他一直在思谋，如果他当初真的抹开面子，对文强大掌柜说女人要临盆生产，也许他就会临时找个人代替他进山办货；如果他进山以后已经明白了这件事的轻重，开口向大掌柜说明自己必须回家，大掌柜也许会通情达理地放他走——反正，只要他在枣花身边，总会有办法应对各种突事件——他会寻找一个干净利索的接生婆，亲眼看着她烧好开水，或者用烧酒严格消毒，枣花也就不至于感染上月儿痨；退一步讲，即使枣花产后已经感染，他也可以尽快把她送到省城的大医院，这么一点小事，大医院一定有办法解决。
如果，如果，如果还有如果，……悲剧肯定不会生。
多少年过去了，这件事在他的心里总是挥之不去。
有一次，他在一个旧书摊上现了一本《半仙解卦》的书，顺手翻了几页就毫不犹豫地买了回来。表面看来它是一本书，仔细看看内容，它又不是书。它是一个手抄本——确切地说，它是一个算命先生总结自己给人算卦的心得，写下的一本笔记。先生升了天，后代子孙也许连翻都没有翻一下，就把老爷子的心血当作废纸给卖掉了，以至于后来辗转到了旧书摊上。里面的案例五花八门，手段千奇百怪，守信感到对自己最有价值的有几个方面。
第一个是，算命先生通过察言观色、交谈诱导等手段，尽可能多地套取对方的信息。
书里记述了这么一个经典案例：一个大雪纷飞的冬天，先生远远看见一个人低头抄手向他走了过来，这人刚刚站定，先生就说：“您先甭开口，让我掐指算算。”先生的大拇指在其余几个手指上搓来点去，一口气丢出来三句话，“先生您是郭家的人，您从北边来，您今天进城是来买药的。”听完这三句话，对方惊得目瞪口呆，接着脱口而出：“您真是活神仙，三句话一句不假。”有了信任感，对方便推心置腹，下边不用套，一定会知无不言。
秘诀在哪里？书里这么记载：其一，来人肩上背的褡裢上印有“三圣堂”三个字，三圣堂本来就是郭家的商号，此人即使不是主人，也是郭家的伙计，所以他一定是“郭家的人”。其二，那天下雪，又刮着北风，来人后背上的雪明显比前襟多得多，所以，他一定是“从北方来”。其三，来人右侧帽子下面露出半个卷起来的药方子，他不是买药是来干什么？先生老远就注意到了当事者自己并不在意的三个细节，加上他长期积累的知识和社会经验，所以丢出来的三句话，句句中的。
第二个是，对于存在多种可能的事情，尽量使用模棱两可的语言。
书中记述的案例是：三个秀才准备赶考，想算一算能有几人中榜。先生绕来绕去，又掐又算，最后只举了一个手指头。再要细问，就用一句经典的话来搪塞——“天机不可泄露”。这一个指头可以有四种解释：其一，考中了1人，这是人们潜意识中最早、也是最容易想到的答案。其二，考中了2人，那一个指头就代表了那个落榜的人。其三，考中了3人，那一个指头可以解释为一个浑全的整数，完全可以理解为全部榜上有名。其四，三人全都落榜，这和第三种解释完全相反。如果考试结果出来，与秀才们潜意识中的想法相悖，他们要来秋后算账，上述的解释完全可以搪塞过去。
第三个问题，涉及到算命先生本人的“卦德”。
书的最后，作者在末尾用正楷大号字写了两句话：
一句是“纾解疏导，指点迷津。”守信自己理解，前来算卦的人一般都是遇到了难题无法解脱，这位作者算卦的宗旨是为人解除烦恼，进行必要的思想疏导，尽可能为来者指点出路，所以说，他的“卦德”还是积极健康、与人为善的。既然这样，收点佣金也算合情合理。
另一句是“恫吓欺诈，必遭报应”。这是他给自己划定的道德底线，同时也是对那些江湖骗子的诅咒。有些毫无道德底线的所谓算命先生，动不动就用“血光之灾”之类的可怕言辞恫吓来访者，然后再吹嘘自己如何如何能够消灾免祸，以此骗人钱财。所以作者说这类人“必遭报应”。
从这本书里，冯守信悟到了一个重要的启：枣花的死不是天灾，而是“人祸”——是他自己犯了一个致命错误——在妻子临盆生产的重要时刻，却甩手离开了她心爱的人。
尽人事，听天命。尽人事在先，听天命在后——自己尽到了应尽的责任和义务，剩下的事才是顺其自然，听天由命。
冯守信抬头仰望高大的银杏树，越来越觉得它像一个巨大的金色帐篷？不，是一颗巨大的金色蘑菇。他问自己，这颗饱经沧桑的银杏树，是否也在默默地关注和记录着，来到寺庙向佛祖倾诉苦愁的每一个信众——比如，今天专门前来向佛祖求助的冯守信和曹雨生？也许应该是这样吧？——他无法得到确切的答案。
他顺手捡起一颗金黄色的银杏果，在这佛祖门前的泉水中，洗去包裹着它的果肉，把那颗剔透玲珑的白色果仁，小心翼翼地装进他一直带在身边、他那永远不能忘记的枣花，亲手绣给他的荷包里——他希望这颗白果承载着他和枣花的那段痛楚。
雨生从大殿里缓缓走了出来，虽然他的脸上依然带着苦愁，情绪显然比先前轻松了许多。他们两人怀里揣着各自的心事，厮跟着回到了旬阳坝的客栈。
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