过一星期再看4（第1页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

（烧电焊眼睛受伤了，先水一下内容，这几天补回来。抱歉了。）

（以下内容不用看，原来的朋友圈。）

朋友圈冒出了一大波出马仙，可以说是井喷式出马，原来一直做驾照收分的小哥一夜之间就立堂出马了，做美甲的小姐姐也能给人焚香看事，我还特意找他们聊了聊。

驾照收分小哥给我看事，他说的东西和出马仙的关系让我很吃惊，可以说是西伯利亚大马猴和尼斯湖水怪的关系，完全就是两个物种，他说的内容，就是一道菜，鸡头叼着八爪鱼和对虾，下面还连着蛋黄，菜名就叫虾鸡八扯蛋。

所以，我准备写一本关于出马仙的书，这本书可能会颠覆你对出马仙的认知。

当然，这仅是我的一家之言，若有异议，您一定是对的。

先说出马仙的来历，有的出马仙喜欢去寺庙参拜，还朋友圈表达自己的虔诚，我想说的是，哭错爹了，出马仙和佛教的关系也是西伯利亚大马猴和尼斯湖水怪的关系。

公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度，一直到了五六百年后的东汉末年，佛教才传入华夏，又过了五六百年后，在南北朝时期，佛教才得以弘扬，至唐代达到鼎盛。

而出马仙的起源，要比佛教早得多，要非得和哪个门派扯上关系，那也得是本土的道教。

因为道教会用兵马，如五猖兵马、六丁六甲、祖师兵等等，而出马仙用的是帮兵，从这这一点上看，出马仙和道教有些相似。

再说起源，上古时代，佛教还没传入华夏，夏商两朝距今四五千年，那时候也没有佛教和道教，但有一种职业——主持祭祀占卜的巫师。

如果是神鬼是佛教创造出来的，那么五千年前的夏商两朝祭祀的是什么？

在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现，《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”，换种说法就是，人死后变成鬼的说法，从三皇五帝时期便有。

再说祭祀巫师，这是一个从上古时代就有的职业，可通神鬼，可看旦夕祸福。

随着时代的展，巫师这个职业也渐渐生了变化，直周朝时期，巫师出了两个分支，一个是专门占卜的巫师，一个是给人看病的巫医。

至东周的战国时期，周王室衰，无力控制天下诸侯，华夏大地战火纷飞，诸侯征伐不断，纷纷称王，那是一个礼崩乐坏的时代，没有人再相信占卜，巫师这个职业也渐渐消失了。

而巫医却流传下来了，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。

一直到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，“医”成了专门的医生，展至今。而“巫”就专职请神上仙，治疗一些癔病。

后来“巫”也分出了两个分支，一个是会用“祝由术”的巫师，主要治疗心理疾病，古代自隋朝开始“祝由术”就纳入官方医学范畴，可以说是心病还须心药医的由来，展到现在就是医院的“心理科”。

另一个分支是专门请仙看事的巫师，比如少数民族的和老毛子的萨满、东北的出马仙。

纵观世界，哪个国家都有本土化的巫师，比如黑子哥原始部落的巫师，老美的通灵师，全是弹丸小国的欧洲女巫等等，所以，有些自然事情的存在，是人类达成的共识。

提到出马仙，很多人想到的都是狐黄白柳灰、胡黄常蟒、四梁八柱等等。

其实不然，我认知的出马仙中没有“仙”，有的只是成了精的动物，比如狐狸、黄鼠狼，把他们称之为仙，是一种尊称，并不是传统意义中的仙。

至于其他动物成精的，我是没见过。

老话说得好，鸡六狗八猫十年，意思是养鸡不能过六年，养狗不过八年，而养猫更是不能过十年，据说这些动物长期生活在人身边，会学会人的一举一动，进而做出一些模仿人的事。

而深山老林中的狐狸、黄鼠狼，生存环境可以说是山高林密，很少受人类的打扰，自然活的年头长，所以狐狸成精是常有的事。

上古时代帮助大禹治水的涂山女就是一只狐狸幻化的，再往后的妲己等，这些都是有史可查的证据。

再说四梁八柱，这个词本来是传统的建筑用词，不知道从什么时候开始扯到出马仙上了，什么扫、看、护......整的挺有意思。

我就问一句，刚建国的时候，人都吃不饱饭，拿来的多余东西供这个那个的，还四梁八柱得配齐？有那个条件吗？那时候就没有大神？

不过在十年浩劫之后，出马仙这一行里确实没了大神，包括萨满也是，因为当时的大环境，很多人都把供养的“仙”给送走了，从此断了仙缘，电视上曾报道过，鄂伦春族的老萨满当年把“仙”送走了，现在想请回来却没了缘分，不信自己可以在网上搜搜。

有道是外行看热闹，内行看门道，有人觉得老萨满装神弄鬼挺有意思的，像看笑话一样看萨满再次请神，当然，这样也没什么不对，每个人都有自己的想法，有信仰也好，没信仰也罢，都是对的，而我却看出了老萨满想找回仙缘的急切，也许，那就是他的信仰。

要问我现在信仰什么，我信仰国家，信仰d的领导。

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。