无中生有其十三（第1页）
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“突然现一个一个方面的横向描述找到其历程变化比单纯的时间展的描述更具体的了解事物的特性，从一个个具体节点完善再来看时间线比以时间纵线直接去尝试解释古今形成的局面更好。”元
“有点类似以加度去了解度的改变量，进而明白未来变化趋势，比单纯以度的大小进而得出未来的大致走向，可以对更远的未来的变化更准确，也让近处的未来细节更清晰。”路
“今天我们就专门看看五行的变迁。”
“嗯，那我说说你被定义死后的五行变化。五行属性分了三个层次：基本，基础，分级，变异属性分了两个层次：基础，阴阳。以我目前来看，五行属性和变异属性实际是统一于五行功法的五行共念。五行基本为木类似来源，生命之始；五行基础为土类似前提，造化之始；五行分级为金似基点，万物之始；而变异基础为火似过程，运动之始；变异阴阳为水似目的，衍化之始。而这被区分的过程所记录而得的苍天书就似那方法，传承之始。而这个五行功法其内五类属性又自有本意：五行基本属性只有十五族分三类，有三生万物之意；五行基础属性五十族中地火又如遁去的一，有天衍五十道遁其一之意；五行分级属性没有尽头，有无穷变幻之意；变异基础属性里五行随两者而动，有行随意动之念，变异阴阳属性类内有限种类无穷，有道生阴阳之念。”
“嗯，感觉很有道理，如果不是我的话。那个五行和变异是我分的，当时本来五行准备以光念为核心，变异准备以暗念为主要，于是为了区分其来源和前提就提出两者区分开来定义。本来金木水火土作五行和变异的结果，然后五行元素以精树湖地岩为行，镜森海灵山为列作五十基础属性；变异以电雨冰雷泥为行，网泽雪霆沼为列作五十基础属性。然后五行为阳，变异为阴的展出金木水火土各五百细类。不过，既然现在展已经如你说的那般了，应该就是你想的那样的大小五行模式。”
“应该是你的突然去世，为了表达对夏秋的势力态度，在这些事情上进行了修改来展示意愿吧。”
“听你这么分析，反而感觉以前想的过于简单，偏学术了些，反而没了对道的感悟的意识。不过和你来到这水域前行走的两百年里，深渊里的人的真气是以金念作核心，以暗量为外围的原子状态，而那些外界来到拥有的灵气是以晶念融合体作核心，同样以暗量为外围的原子状态。看来我不在后问题不小，选择都贴近底线了。”
“哦，对哦，我现在知道你那具体去世时间。那这么看来，后来暗回来过，只是那段时间知情者太少，没注意到其中的时间差异，暗应该是与水达成了一些问题的共识才再度离去，从记载来看，后来很多东西都刻意程度很明显，完全没有一个核心离去后有的动荡，那时甚至还没有被称深渊。从我那时来到深渊的六百年里了解，是汤进来后，改名为激后才有的深渊开始入侵外界，而且听说一开始还是入侵天道之上，后来才入侵妖界的，而神界是由于外界妖界有囤积居奇的行为，才要求抵抗深渊来权责一体，消除妖界的特权的一次反抗。看来这里面出现了许多事情，甚至晶为此还放入了虫族，为他们做了一次敌国外患的举动来使外界重新团结，而天道那三天之地也没有按你说的原计划，反而成了化神及以上的存在的聚集地，后续也出现了封闭天道的举动。到了现在，五行在练气阶段就是我刚刚说的那种属性划分，在筑基阶段是八十多种灵根，大概以领域，力量，均衡和功能分了四类。而凝气阶段更多以灵根为核心的属性掘，结晶境后的五行倒没有了那么多区别，反而回归了五行：吸收死去生灵的佛法为金行，吸收活着生灵的妖法为木行，吸收灵石本源的道法为土行，释放念力的灵法为火行，释放灵力的人法为水行。”
“这样么，这让太时代的五行和暗时代定义的五性与它相关了。太那时的木元素指吸收量物质，与之对应的是暗那时吸收量子为主的妖性；太那时金元素指吸收膜物质，而对应暗则是吸收膜为主的佛性；而吸收念物质的土元素也与道性那吸收灵石为主。这里面有点由念到量的推移。后续的水火也是如此：在太时期的火元素是释放念存在对应了暗那时释放量存在的灵性；释放膜存在的水元素对应了释放灵气存在的人性。对了，这里的灵石是量的替代词，那灵气也是量子的替代词，你大概明白就行。而再往前的光时代，对于五行的定义其实很模糊：比如具有排列能力就是金，具有区分能力就是火，具有吸收能力就是土，而水更是二阶成为能自由飞翔特指前的标志，至于木更是对金水火土四象以外的其他统称。而暗时代之所以分五性，其实是因为多了额外增加修为的方法：那时称佛的势力创造了将死灵炼化以此消灭那时魔族对死者资源重复利用的能力，而与此同时的妖势力也拥有炼化生灵的能力来对付魔族，这两种方法还可以大大增进自己的修为，在那时暗也没有成长起来，甚至可以说正在走向死亡的路上。最终这两种方法后续还是流传于世了。而后来阵法的出现，道势力从原本只能吸收灵石灵力多了能吸收天地灵气增进修为，才有了与妖佛平起平坐的底气，后续神魔妖仙灵人六道的出现，才有了对五行的思考，最终有了佛妖人灵道对应金木水火土五行的概念定义。神对佛与仙对道一样，所以六道里那魔由于是新存在，才没入五行之中。”
“嗯，元师傅。现在虽然已经有了对化神的定义，但结晶到化神的路却如同三生万物，没办法再有一个个精确的节点来描述，或者说太多太多描述的概念反而让定义没有精确的时候。目前来说，金丹元婴化神的体系格局可能会成为筑基凝气结晶后续境界的重复替代，两者会如同阴阳，或许说来源和前提，进而统一到重生境，如果那时的化神的实力还不能到后续定义的重生境的千分之一，或许还会再分。”
“嗯，三步之内，也是千分之一。一片区域只能有一个三步之外的存在管理大局，一切问题就变成他来承担总责，这也是那凡间里出现人间分区的设想。不过那人选确实需要特别费心，也就好在我们岁月漫长，很多事情到了高处其实都对其有把称。”
“但最高处还是有很多秘密，不然你也早知道暗和真界做了交易。”
“的确，如果知道危险的存在，那时也不会事急从权，私下见面了。”
“不过，说回五行，随着人都可以修炼，过去那些念呀，量呀的什么定义，大概都会成为过去，构建成以灵气为体系的材料分类。而灵气虽然始于无灵气，但随着灵念境的存在越来越多，那金念为核暗量外围的结晶体会成为灵气的主流单元。化神境的研究让筑基境以下具体，灵念境的成功让结晶境的可能性也越来越多，也能逐渐趋向大众化。”
“现在都还是上升阶段，资源还属于积累阶段，等到了资源质变成成器后，世界才算完全由科技阶段转变到修仙阶段。那之后的上层的思想境界就为那时修仙阶段定下了展上限。”
“一切本来就难以事事顺心，从这段时间听着你的描述，理想反而像那条最曲线，那个打造出的前提需要太多精细思考。这现实才如一条直线，事物随着其中的阻力或助力运动，又不可阻挡地内部变化着。”
“就如人类学会用火，后来很长一段时间只需要去思考如何产生火，这灵气到时大概也先是如何让自己体内快积累起来，对于其来源没有那么多好奇。路明非，耐得住寂寞么？”
“怎么了，元？”
“接下来在这里待上百万年，让你以光念程度来塑造魂海，以你的黑念程度来创造灵体。那必须特别精细，每一粒都得自己创造。不必立刻回答，灵蛋境之后才行，我先教你做个暗蛋吧。”
“暗蛋？”
“本质是由暗念程度组成的网，进而像一张膜，而后被暗量包裹而形成黑洞蛋，只进不出，形成一个封闭空间。”
“明白了，那又要说说暗念么？”
“当然，不知其源，怎得起始。”
“在这个光蛋宇宙内，第一个出现对所有念具有吸收改造能力的事物，那就是光念，而所有光念内最稳定的一类被称晶念。但是在实际过程中，晶念时常被以光念作名，而晶量才是其他念的基本单元。所以，光念本身更像夸克，晶念如原子。”
“不过，原子般的晶念被当作光念，所以光念被视为原子核，而晶量被当作晶念，视为核外部分，于是晶量没有再被提及，而晶又正好是一的象征，没有量的说辞更符合现实心态。”
“嗯，暗念也等于夸克，而暗量实际由禁念，暗念和阴念组合而成的稳定晶量。”
“哦，实际上是晶念围绕暗量运行，但目前来看，阴阳功法上以晶为核心的情况，所以定义已经互换了。”元
“嗯？是呀，你不说我一下没反应过来。突然变得拗口了，我重新将两者联系起来描述。”
“鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。”
“哈哈，之前只顾展，没想过这方面的总结，觉得存在就是存在了。刚刚其实是基本粒子和光念处于了相似程度，不由想一一对应了。其实这样看，晶念更像光念如贪吃蛇一般展起来的弦，而晶量是其中弦结构稳定而留存下来的类似夸克的基本粒子，量子才是那原子以上的存在。暗念就是暗从光念为源展出来，于晶念中归纳调整出现可自我复制的弦，而后禁和阴学会了这法，三人创造了暗量，形成了类似质子的形态，通过暗念与晶量里的光念重新纠缠，形成暗量子，如同氢原子，这也是三生子。”
“可我不清楚光念，怎么得到暗念。”
“嗯，是我一开始没说清楚，我说的暗念是你从黑念开始如暗念展形成三生子，先出现一个黑洞属性空间，再进行下一步的步骤，我现在才想起来，好像还没跟你说到后续，那时说的太泛了，刚刚一下觉得自己说过了。”
“元，你也是觉得之前说的很多都是随念而述，有时也不记得哪些说过，你记忆里明白，说得多了，有的就以为我知道了，所以有些跳题。所以今天才准备一个一个课题一般跟我描述，只是刚刚一下询问我是否愿意旷日持久地尝试一种修炼方式，就想跟我说清那个概念，结果还有一些东西还没来得及分享，而且才现有的定义，我和你知道的变得相反了，一下没想到怎么表达了。”
“的确如此，那我们就现在开始，重新将定义清晰起来。”
“嗯。”
“那过几天，我以陈述的方式给你梳理一下。”
“我现在正是从零开始的时候，几百万年的奠基可是求不来的机缘。”
“那到时我就从物开始吧。”
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