第 37 章 桓公十一年（第1页）
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晚上好，今天的阅读从桓公十一年开始。桓公十一年主要发生了两件大事，第一件事是楚国的一场战役，尽管都是对话却写得很是生动；第二件事则是之前就说过的郑庄公死后，郑国的君位之争。
年初，齐国、卫国和郑国举行了盟约，这个其实我们早就知道，毕竟之前他们联手去围了鲁国的郎，关系怎么看也不会太差。然而《左传》比起《春秋》，盟约里多了个宋国，关于这一点古人也不确定究竟是多写了还是缺漏了。
但如果这场盟约中确实有宋国，那只能说宋国真是从宋殇公到宋庄公都是一脉相承的反复无常啊。不过也不是什么大事，毕竟时代不同了，总不能太迂腐。只是如何在尔虞我诈和仁德名声中找到一个平衡点，实在是一个不得不面对的大难题。
“倒也称不上难题，若不欲为霸，只想保全自身，选前者即可。名声便就是被记上史册，流传千年，又能奈人如何？”冯的眼珠子转了转，笑意直指鲁侯允，“鲁公意下如何？”
允没有开口，他已经知晓自己弑兄之事流传后世，也清楚自己谥桓，那绝非恶谥。他本心自然还是在乎名声的，但若目的如宋公冯所言，只是为了保全个人，保全家国，以他的例子来看，名声确实没那么重要。
熊通却有些郑重地道：“所谓名声，是当世之名声，或是后世之声名，终究应当有所不同。”楚国的名声有多差他心里清楚得很，尤其在称王之后，之所以没有被群起而攻之，不过是因为地处僻远罢了。
首先是楚国的战争。战争起因是楚国要和周边的两个小国结盟，很没存在感的小国家啦，贰和轸，所以楚武王甚至没有亲自出面，而是派出了楚国的莫敖屈瑕前往。所谓莫敖呢，在这个时间类似于他国的司马，是最高军事长官。
而这个屈瑕所在的屈氏，也是楚国非常显赫的一支，直到战国依然地位尊崇——屈原就是这个家族的啦，当然也是楚王后裔，芈姓。他们这种由本国先君庶子传下的家族，普遍意义上都被称作公族，往往担任着各国的重要职务。
屈瑕将要去贰、轸缔结盟约，郧国人却驻兵在本国和楚国边境的一座城池，准备和随、绞、州、蓼四国一起伐楚。嗯……看着是不是都没怎么听说过，确实也都是小国，其中最大的随国也不过就那样。但联合起来的话，还是有一定威胁。
所以屈瑕感觉到有点棘手。至于为什么是他感到棘手，一方面可能因为他是莫敖，本来就要对战事负责；更主要的是，虽然这里没有写五国联手伐楚的目的，但是这场战役的最后写了一句“卒盟而还”，也就是说，他们就是来破坏联盟的。
熊通紧紧盯着影像上的女子，他想知道更多和他的国家有关的事。就比如这场战役，尽管他从屈瑕口中曾经听闻过前因后果，此女想要说的却好像不止于此。
不过虽然屈瑕觉得有点麻烦，另一位楚国大夫斗廉却胸有成竹，劝他放宽心，理由是这样的：郧人驻扎在自己国家
的边境（），肯定没有进入他国国境那么警戒㈣（）㈣[（），何况它已经看到另外四国前来，就会更觉得放心了。
他于是提出让屈瑕去郊郢城对抗四国联军，自己则带领精锐部队晚上去偷袭郧人。郧人有城池可以凭依，再加上认为四国会来支援，绝对没什么斗志，这样斗廉胜利的几率就会很高。一旦打赢郧国，其他四国也会退却的。
确实很有想法啊，感觉这个时期的计谋基本都类似这种，先找出敌军中的一个弱点，针对弱点特别攻击，然后再由点到面逐渐扩大攻击范围。都很会抓短板，虽然是反向抓。
不过屈瑕呢，就比较求稳，他觉得这样搞奇袭万一有个闪失不好，所以向斗廉表达了疑惑，我们为什么不请求王增兵呢？这思路其实也没错嘛，稳扎稳打。唯一的问题是，有的时候战场上兵贵神速，等增援可能会等出严重后果。
斗廉扯了一面大旗给屈瑕吃定心丸。他说战争如果想赢，主要还是在于大家要上下一心，而不在于军队的人数多少。你看看人家商和周的大战就知道了，军队人数再多又有什么意义呢？我们已经是完整的军队了，有什么好增援的。
“伐商啊。”寤生睁开了眼，他也只是在祭祀时，听过宗庙的颂歌。据说是非常宏大而悲壮的战争，有亿万人参战。
那是他们属于他们周人先祖的传奇，尽管事到如今，他们往往以自己的国名相称，而不再如以往那样称自己为周人。
这里是一个常用典故哈，所以斗廉明明说得不清不楚，还觉得屈瑕肯定能听懂。根据《孟子·尽心下》，武王伐商时，周有战车三百辆，虎贲之士三千人，考虑到战车也有自带步卒，所以大概也就是几千人的军队规模，多不过万。
但是昭公二十四年《左传》引用《大誓》——这是个什么文献谁也不知道，但是考虑到《尚书》有《牧誓》是伐商之前的誓师词，这个《大誓》估计也差不多。里面有一句是这么说的“纣有亿兆夷人，亦有离德；余有乱臣十人，同心同德”。
关于这个人数呢，肯定不可能有这么多，就不现实嘛，当时的生产力水平根本不可能供得起一亿人更别说兆。但是《大誓》这句话是为了表达，哪怕商纣王有这么多人也还是和他们离心离德，夸大一下也正常，毕竟跟周武王造反的也肯定不止十人。
不过可以确定的是，周肯定没有商人多，而且商人多但不同心。所以斗廉的意思还是，人数不是那么重要。关于这个问题，现在观点好像是商周对战看似很多的商朝军队人数，很多都是拿奴隶填数，战斗力不行是一方面，还有反水的……
众人均是愣了一瞬。他们从小中听闻且传唱各类颂歌，但几乎不会有人去怀疑先祖伐商之事存在虚假。当然，后世人也没有说那是虚假，只是认为人数不够确切罢了。
但无论如何，作为周人他们对这样的传说向来与有荣焉，既是身在局中，谁又会刻意去探寻其中违背常理之处？
毕竟那可是先祖啊。
斗
（）廉都这么说了，屈瑕也动摇了，于是问道，那要不要卜一下。哎呦你们的占卜是什么样自己没点逼数吗，一次没得出好结果就再来一次、再来一次，最后再来一次。别说没那么信神的周人了，殷墟甲骨都出现过这种情况。
所以斗廉毫不犹豫地拒绝了，他说，有疑惑才需要卜来做个决定，没有疑惑卜什么卜。然后就打仗去了，再然后他们就打赢了，也完成了结盟的任务。这段真的很有意思，语言有时候就是比单纯的描述要生动很多。劝谏除外。
好，下一件事，郑庄公凉了。顾命大臣祭仲是郑庄公十分赏识，一手提拔的心腹，不但任命他为卿，连郑庄公的夫人都是祭仲亲自为他去邓国求娶的。邓国的嫚夫人生了太子忽，等到郑庄公死后，于情于理祭仲都肯定要帮助太子即位。
但是，重点是这个但是，郑庄公后宫里还有一位宋国娶来的雍氏女，也生了个儿子公子突。雍氏在宋国颇有地位，为人敬重，且被宋庄公宠信。如今郑庄公死了，宋庄公十分简单粗暴地直接找了个机会坑蒙拐骗地把祭仲抓住了。
寤生看着冯的眼神十分冰冷，他知道这件事情是宋公冯在其后主使，没想到对方居然卑鄙到用这样的手段——哪怕是贿赂都罢了！
冯依然笑眯眯的，不过左看右看上看下看，就是没有把视线投向寤生的意思。
宋庄公直接下了最后通牒：不立公子突，那你就死在这里。同时还把公子突也抓来了，要求对方给宋国好处。最后祭仲终于妥协了，和宋人订立了盟约，带着公子突回国了。而事已至此，公子忽也不想坐以待毙，收拾收拾就连夜跑到卫国去了。
其实按这个描述，怎么说呢，祭仲的决定可以理解吧。毕竟自己的小命还是比较重要，虽然以这个时代的标准来看，郑庄公于他有恩，他这么做真的很辜负先君恩情是真的，还是以死报之更符合人们对道德的要求。
但是也说不上会不会祭仲只是暂时答应应付一下宋国，权宜之计。毕竟他一来早就在当年太子忽拒婚齐国的时候就看透了未来的危机，只是没料到会被宋国绑架；二来我们上帝视角可以剧透，他后来其实又迎回了太子忽的。
不过我们毕竟不是祭仲，谁知道如果公子突也就是郑厉公即位以后没有对付他，他是不是也不会反抗，最终赶走郑厉公，迎回郑昭公呢。但这几乎是注定会发生的，毕竟郑厉公得位不正，而祭仲手握重权，只要国君有心，总会有所冲突的。
至于太子忽，作为亲爹已经死了、就差一个仪式的合法继承人，理论上他是可以直接发兵的。也不知道他是因为认为自己没有能力、觉得自己不得人心，无法与祭仲抗衡；还是真的不想和兄弟争斗。
后者并不是没有可能，想想他拒婚齐国的理由，那可不是对齐侯说的，而是给自己人的解释。总而言之，他虽然放弃了出兵，但还知道先保证自己的安全，留得青山在不愁没柴烧。比起某些离谱的例子，至少不傻，可以了。
画面上的小疯叹了口气，而空间中同样传来幽幽长叹。
公子突的话，看这个描述，他应该确实是有野心的，甚至大概率是他先跟宋国搭的线，不然宋国应该也没机会抓住他。可惜有点引狼入室了，他可能想借了力以后翻脸不认人，然而宋庄公没给他这个机会。
“足有负君上重托。”声音的主人祭仲步伐缓慢却坚定。他目不斜视，仿佛公子突和公子忽都不存在似的，最终来到寤生身前深深一拜。
随即他迅捷地起身迈步，还没待众人反应过来、依然沉浸在那君臣死后相见的深厚氛围中时，一拳便已经落在了宋公冯的下巴上。
“宋公，久见了。”祭仲的声音里满是愉悦和畅快。！
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