第11章 夜是那么的黑但人们的心里却洋溢着满满的欢喜（第1页）
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立春已经到来，但肆虐的寒风没有停下。
大地还没有解冻，耕作依旧需要等一段时间。在这段空闲的时刻，一年一度的秧歌队伍就吆喝起来了。
那时候，秧歌是黄土高坡上人们唯一的群体娱乐活动，让人们释放着无限的激情和欢乐，也让这片僻静的土地有了一次次沸腾的机会。
秧歌很久远了，远到很少有人知道它是从什么地方、什么时候开始流传下来的。从他们记事起，秧歌就已经是他们生活的一部分了。
在大洼山，一年一度的秧歌从来没有停过，人们不仅通过秧歌活动来实现祭祀方神，同时也通过秧歌活动得到了欢乐。
大洼山的安祥，在每一个大洼山的人眼里，都是因为方神的保佑。
黄土高坡上，凡是有人的地方，就有方神。
前些年，在老人们的记忆里，曾经破除过四旧，其中就包括拆去各自地方的大大小小的方神庙。但不久以后，各地的方神庙又陆陆续续地盖起来了，香客又是来来去去地走动了起来。
那时候，许多人都认为一家人的平安要靠庙里的神佛来保佑，平时有个磕磕碰碰，就去庙里问神佛。即便没事，到初一、十五也要去庙里烧香，这一切，就为了讨个家人的平安。
平日里大家都忙农活，庙里也没有什么特别的活动。过年的时候，大家就都凑在一起乐呵。想必在这时候，庙里的神佛也要喜悦，于是人们就耍起了秧歌。
虽然秧歌是不间断地一年年传承下来的，但是这种全员参与的大规模活动，一定要有一个有号召力的组织者，这个组织者就是神头。
神头在村里的声誉高，村里念经、烧香等活动都要经过他的操持。
村里的秧歌耍得怎么样，也直接关系到神头的面子。
十里八乡的神头一定要给自己争一口气，所以神头都会把一年一度的秧歌看成自己的头等大事。他常给村里的大人小孩说：“我们的秧歌耍得体面了、保佑我们的佛爷就会喜悦，佛爷喜悦了，我们一年里才会顺当的。”
老人小孩听了这话，就都希望能在神头的带领下把本社的秧歌耍好。
耍秧歌自然要用到钱财，社里钱少，就每家每户地收面粉、清油、粮食。社里的人都积极，如果谁家不积极，是要被别人戳脊梁骨的。
神头很神气，不管走在哪里，人们都向他点头哈腰，坐席坐的是上席，吃饭端的是大碗。
大洼山的神头是张天贵的大哥，名字叫张天福。
张天福接的是他先人的班，他先人叫什么名字，在大洼山已经很模糊了，能够记起他名字的人不多了。他在破四旧的时候被人整没了，也有人说是被气死的。
现在如果有人说起了，都叫“老头家”。
张天福接班后，被叫作“大头家”，在他的排位下，还有二头家、三头家等，他们都是原来追随“老头家”的一班人马。
现在，张天福年纪大了，就会把跑腿的事情交给下边的人去做。
耍秧歌的事儿，要从年前就开始盘算，正月里耍，腊月里准备。
进了腊月，每年指定的头家就要开始忙乎秧歌了。先在村里找一户人家，被叫作秧歌窝子。耍秧歌要用到的一切物件，都要在秧歌窝子里制作，商量秧歌也是在秧歌窝子里。
耍秧歌的物件，最麻烦的就是糊纸火。腊月二十左右，头家就会通知大家集中起来，到秧歌窝子里边去糊纸火。
纸火要先用竹子扎好框架，然后用彩纸裱糊成各式各样的物件，比如花灯、纸船、纸马等。
一场秧歌，灯是少不了的。
一种叫高灯。一根长长的棍子当作高灯的灯把，灯把上边用竹子扎一个六棱或者八棱的灯箱，灯箱下边有一个用木板做的灯托，灯托上边用铁丝绕一个螺旋形的圈，里边再放上蜡烛。灯箱周边用白色的纸先糊好底层，再剪一些人物或者山水花鸟的剪纸，粘到白纸上去，装饰灯箱。竹竿的棱角部位还要做一些拉花，挂几串彩纸做的大绣球。最后在高灯的顶端做一个大拉花，这样，一顶高灯就算完工了。
到了夜里，点上蜡烛，高灯上的花卉图案就显得格外醒目，高灯被人高高地掌在手上，伴随着鼓点来回地扭动，拉花和绣球也会晃来晃去，自然有一种如痴如醉的感觉。
高灯一般由村里半大不小的男孩子来掌，晚生、勾娃和六斤都是在秧歌队里掌高灯的。
十月把晚生掌的高灯糊得最是漂亮，晚生掌着十月裱糊的高灯，心里很是得意，他的高灯好看，他的母亲也能干。
十月剪得一手好纸，她不但能剪出《水浒传》、《三国演义》里那些栩栩如生的人物来，还能剪出现实中的场景来，她能剪出女人坐在炕头做针线活的样子来，能剪出男人在地里犁地的图案来，要是遇到哪家娃结婚过喜事，看着小两口的模样，她还能剪出他们亲嘴的模样来。
大洼山的女人都凑在她跟前学剪纸，虽然学会了剪纸的方法，但是和十月的作品比起来，总是缺少那么一点韵味。
另一种灯，叫作拿花。
拿花是什么？就是手里拿着的花灯，要比高灯小一些，只是没有了手里拿的那根长棍子。拿花要用一块带手把的木板托起整个灯架，把灯架扎成一个葫芦形，裱糊的方法和高灯一样，白纸糊底，外边粘上剪纸，剪纸外边再粘一层锯齿纹的彩纸。拿花里边的剪纸若隐若现，如果要看得真切，需要揭开这层外边的彩纸，好像揭开新娘子的盖头一般。拉花的顶端也和高灯一样，做一个漂亮的彩拉花。如果想要大一点，有时候会做几个彩花，扎在一起也很好看。
漆黑的夜里，点着拿花里边的蜡烛，掌拉花的小姑娘就着鼓点扭起小碎步，恍然到了世外仙境。
拿花大都是由村里的女娃来掌，她们在糊拿花的时候，就已经给自己准备了，这些女娃把自己的拿花糊得很别致。
糊好了灯，还要糊纸船、纸马、狮子、龙等这些大物件。
大洼山地处黄土高坡深处，连一条小溪都没有，只在油坊湾有一眼饮驴的小泉。立春时，里边仅有几只蝌蚪，后来也只能变成巴掌大的青蛙，至于江河湖海，从来没有人见过，就更别提船了。
只有读书的学生在书上看见过这些，还经常地念出那句“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，你在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天”。想来，那船像弯弯的月牙儿一般。
纸船究竟怎么来做，谁都没有定数，只是老一辈人留下来了模子，大家就照着样儿做。
纸船的模样做好了，做出来像一顶轿子。
船夫把纸船绑在身上，船夫虽然是走在黄土地上，但是他能借着想象表现出船在水里摇摇晃晃的模样，于是这模样就像喝醉了酒的汉子。
人们的看点不在船夫上，在船夫后面的船姑娘身上。
每年的船姑娘都是在一个村里选出来的最漂亮的闺女，姑娘不仅长得清秀，还乖巧、听话、孝顺爹妈，她是一个村里女孩子的榜样。
于是，这纸船的表演和一般的秧歌队伍就有一些不同，船夫和船姑娘都穿上戏服、戴上戏帽、画上戏妆，尤其是船姑娘，经过这打扮，原本娇俏的模样就更加地迷人，在烛光的映衬下，好像那仙女下了凡间。
能当上船姑娘，是一个女孩子莫大的荣耀，也是这一家人的光彩。
每一个曾经当过船姑娘的女孩，后来都成了方圆几里的传奇。
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