第11章 夜是那么的黑但人们的心里却洋溢着满满的欢喜（第2页）
请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
十月就曾当过船姑娘。
十月当船姑娘的那时节，长根就是她前头那掌舵的船夫，摇来晃去，两个人就摇到了一起。
今日，大洼山的船姑娘变成了三虎的大女儿巧儿。
纸马一般有两个，纸马糊好后，由两个身手利索的小伙子来骑，像纸船那样把它绑在身上，就好像骑在马儿身上一样。纸马里边也点燃了蜡烛，骑上要格外地小心，秧歌队伍里，可以自由地跑来跑去的就是纸马了，给秧歌队伍带来了许多的乐趣。
狮子是秧歌队伍里必不可少的。
狮头要用较为坚硬的树枝来扎框架，再用红布缦起，这样才结实好使，然后在红布上裱糊彩纸，做好狮子的眼睛、眉毛、嘴巴、胡子等。狮子的嘴巴很大，里边有一条长长的的舌头，如果把狮子的头摇晃起来，就会露出它锋利的牙齿和舌头，顶狮头的人只能透过狮子大大的嘴巴去观察外边的情形，狮子的眼珠可以活动，滴溜溜地转来转去，和真的一样。
狮子最漂亮的地方就是浑身的狮毛，狮毛用麻线做成，舞起来上下翻飞，虎虎生风，真是威风。到后来也有改用白色的塑料绳子做的，要比麻做的白一些，显得更加好看了。
舞狮子，要三个人来配合。狮头由一个身材高大的男子来顶，狮尾再由一个麻利的汉子来背。顶狮头的要把狮头高高地举起，这个人的胳膊要有很大的劲儿，顶狮尾的人双手抓住前人的腰部，弓着背，屁股撅起来把狮身背起。背狮尾的人在狮子里边什么都看不见，全凭自己的感觉来判断腾挪转移的脚步，难度非常大。舞狮的人要看前面领狮者的指挥，领狮者的人手里拿了两个手电筒，用红布包了起来，这两个手电筒就是舞狮的指挥棒。领狮者的动作一般都是固定的、成套的，领狮者是也会三招两式的拳棍手。
一般，舞狮的这三个人都会武术，表演起来的时候，领狮者动作夸张，口中哼哈有词，脚下土雾四起。舞狮的人也格外卖力，狮毛上下翻卷，气势压人。有时候，一个领狮者同时指挥着三四只狮子，这就更壮观了。
龙是秧歌队伍里最为庞大的道具，大型的秧歌队伍才有龙，小型的秧歌队伍就没有龙了。每年在糊纸火的时候，龙头是需要重新裱糊一下的，龙角、龙眼、胡须都需要重新修饰一下。龙头和龙身都用结实的树枝或藤条扎成，然后在上边缦上红布。龙头一定要威风，最引人瞩目的，是龙的两根长长的角和龙的大嘴，嘴巴大大的、舌头长长的。舞龙的时候，还要在龙的嘴里放一枚花炮，龙头转动的时候，就会朝各个方向吐出璀璨的烟花。
龙通常会有十几节，每一节里边点一根蜡烛，每一节底下都有一根棍子，由一个个行动利索小伙子举着。十几个人共舞一条龙，步调一致，招式统一，在龙头的带领下舞出双龙戏珠、巨龙翻身等花样。
一个方神庙管理的地方叫一个社，社大的地方，秧歌的种类就全，花样多，通常会有两条龙，好几只狮子，纸船纸马都会有，花灯也不少。社小的地方，有的就只有一只狮子、几个花灯，没有龙、纸船纸马等。
大洼山也算一个社，不大也不小。但是大洼山的秧歌一点都不含糊，大洼山的每一个人都不愿意被别的社比下去，就算拔了后锅卖了铁，也要把秧歌耍得红火。
大洼山的秧歌样样都有，两条龙、两只狮子、两个纸马两条船。
农闲时，人手多，两三天的时间就可以把纸火糊好。纸火糊好晾干了，就放在秧歌窝子的土窑里，等着起秧歌的时候，再把它们取出来。
纸火糊好了，还要在暖和的天气里把大鼓、筒子鼓取出来晒一下，一年没有打了，牛皮做的鼓面会受潮，晒一下以后，鼓打起来才大声。每年拿鼓的人会有一些变动，原先那些掌灯的小孩子有了力气，就要被换下来打鼓，而那些逐渐长大的小孩，便又掌起了各式花灯。
打鼓是一项群体表演的活动，新鼓手需要操练，不仅要打出鼓点，还要会跑阵，三两天下来，他们就都娴熟了。
打鼓敲钹的人员定下来以后，就要排练戏了。
排练戏要戏班长操心，大洼山的戏班长是张天贵。
张天贵家里就只有他们老两口，没有生养娃，别看他平时歪着脖子蔫了吧唧的，把自己的光阴不当一回事儿，当一天和尚撞一天钟，但要是提起唱戏，他立马就变了一个人，脖子也不歪了，眼睛也有神了，排起戏来非常麻溜。
天贵窑里的炕上有一个木箱子，那是他的传家宝，箱子里放着不知道从什么年代传下来的戏本，这些戏本不知道被多少人翻看过，但是依然保存得很完好。戏本多是一些手抄本，用漂亮的小楷字写的，张天贵是从父亲那里继承下来的，把它看得比自己的命还要金贵。
戏每年都要唱，耍完秧歌就唱戏。秧歌里边的戏大多是夜戏，有时候白天也唱，但白天唱的戏大多是还愿的戏，由还愿的人家出钱请戏班子唱。
张天贵是戏头家，他负责排练戏。
大洼山有许多唱戏的人，他们从小就学戏，每个人都会几段，但是因为平日里大家都在劳作，戏就生疏了，到了腊月间，糊完了纸火，大家又聚到张天贵的院子里，拉胡的拉胡，敲锣的敲锣，唱戏的唱戏。
张天贵是个全才，既会拉胡，也会唱戏，在院里跑前跑后地指点，谁的把式不到位，谁的二胡不着调，都由他来指挥。
老人唱不动了，新人就接班。每年都要物色一些唱戏的新人，这也是戏班子的责任，谁有好嗓音，谁是好家子，都要吸收到戏班子里来，一生二熟，几年以后，都成了唱戏的一把好手。
夜里唱的戏大多是折子戏，白天唱的才是大戏，也叫全本戏。全本戏场面大、时间长，需要所有的戏班子成员上场。张天贵样样都在行，谁要唱什么戏，都难不倒他管理的这个戏班子，张天贵把一生的精力都用在了戏上，这是他活着的最大的乐子。
他的戏，就是他的人生。
吹拉弹唱、咿咿呀呀了几天以后，腊月里对秧歌的准备活动就结束了。
三天年过后，是正月初四，这天不管是刮风还是下雪，大洼山都已经看不到闲人了。
吃过早饭，人们就到秧歌窝子去了。
初四这天，就是起秧歌的日子，孩子们最激动了。
晚生、六斤和勾娃早就勾搭到一起去秧歌窝子了，他们几个年纪小，在秧歌队伍里敲不了锣、打不了鼓、顶不了狮子、舞不了龙，只能掌个高灯、扛个大旗。
他们早一点去，能在大伙还没有来之前打几下鼓、敲几下铙钹，试验一下大人们才能操持的家什。
秧歌队伍从初四这天起来，中途就不能歇了，持续耍到正月十六才罢，这可是一份苦差事。
初四这天起个头，把秧歌队伍里的物件先分派到人，一般每一家人都会有拿的物件，有时候一家几个人都是要拿物件的，小孩子最喜欢耍秧歌，要是落下了谁家的小孩，他还要去找秧歌头家说道说道呢。
白天安排好了物件，大家就回家吃饭了。
当月亮爬上树梢、星星挂上天空、地上能映出人的影子的时候，秧歌窝子里挤满了妇女小孩，熙熙攘攘、交头接耳，说着那些永远都说不完的秕谷烂糜子。
大头家在秧歌窝子东家的炕上喝着茶、抽着旱烟。
东家吃完饭，刷完了锅，秧歌就要起了。
大头家和东家给灶爷点好香、磕完头，纸火灯笼就都点齐了，秧歌队伍也已经依次排好。
在最前头走的是大头家，他提着头家灯笼，灯笼用一个玻璃罩子罩住了，外边缦了一层红布，看起来红红火火。头家灯笼指到哪里，秧歌队伍就走到哪里。
紧跟着头家的是探马。探马是村里能跑路的小男孩，他们穿着一件红褂子，腰里系了一串响铃，手里拿着一个小旗子，跑起来“仓啷啷”地响，可开心了。
探马有两个，依次往后，秧歌队伍就被分成了两队。
探马后头是扛大旗的，大旗走在哪里，秧歌就跟在哪里，大旗歇在哪里，秧歌就歇在哪里。
大旗后边是龙，龙后边是狮子，狮子后边是纸马。
纸马后边是纸船，纸船后边是高灯，高灯后边是拿花。
这些都要点灯，等到天色暗下来，所有的灯火就都点起来了，那些明亮的烛光，把那些花灯上的图案都清晰地展示给人们，惟妙惟肖。
请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。